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柴中元 《陕西中医学院学报》1986,(2)
谢诵穆,生于1911年,卒于1973年,浙江萧山兴山镇人。1931年毕业于上海国医学院,时其师陆渊雷正在上海办函授学校,嘱谢编辑《中医新生命》杂志,并解答函授生提出的质疑。1936年,谢氏又为裘吉生罗致,为其编辑家藏书目提要,后因日冠侵华,战火蔓延,未能完成,避归故乡。1955年,从上海赴北京,参加中医研究院工作。谢氏毕生致力于外感热病的研究,于探讨感证学理,卓有成绩,著有《温病论衡》、《温病论 相似文献
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柴中元 《成都中医药大学学报》1987,(1)
清后,鞠通之学,影响日大,信奉者很多。其著《温病条辨》,近被人推为不可多得的“传世之书”,《吴鞠通医案》也颇受人重视。但此两书的论燥治燥,很值得商榷,现略作述评,以供参考。一、寒燥两气,混为一谈,名曰治燥,实是治寒。鞠通认为:“秋燥之气,轻则为燥,重则为寒”,“燥气寒化,乃燥气之正。” 相似文献
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柴中元 《山东中医药大学学报》1986,(1)
<正> 凡言之悖理显然者,人多能辨,无须琐琐。若似是而实非,似真而实伪,则最易误人。《温病条辨》中类此者颇多,今人又多遵信而不疑,故本文为辨伪、察讹,抉其论药失真、用药好奇一端,作为举隅之谈。一、论药失真 1.谓凉药性温“上焦篇”十六条说:太阴温病,发疹者,“禁升麻、柴胡、当归、防 相似文献
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脾虚补肾五法浅论 总被引:1,自引:0,他引:1
柴中元 《安徽中医学院学报》1986,(3)
肾虚可影响及脾而引起脾亦虚,在这种情况下,因肾虚为本,脾虚为标,通过补肾,即可使脾虚复原。这种治术,应当称为补肾生脾法。但古之医家,拘于五行生克理论,认为肾属水,脾属土,水只能生木,不能生土,而究之临床,生心火补脾土的情况又较为少见,故就说“肾藏真火,火生土就是补肾中命门之火以生脾土。”因此,医者 相似文献
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“温病由温邪所致”是目前之通论,但笔者认为尚难这样定论,现特提出质疑如次: 一、伏气温病的远因并非均属温邪温病分伏气、新感二大类,新感温病只有近因,没有远因;伏气温病或有近因,或无近因,但均有远因。伏气温病的远因,在古之医家,都认为是寒邪,其依据是《内经》中“冬伤于寒,春必病温”,“凡病伤寒而成热者,先夏至日为病温,后夏至日为病暑”的理论。例如王叔和在《伤寒例》中就说:“冬令严寒,中而即病者,名曰伤寒,不即病而伏藏于肌腠, 相似文献
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《傅青主女科》带脉治法举要 总被引:2,自引:0,他引:2
带脉治法在妇科中具有相当重要的地位,它是奇经治法的重要组成部份。傅氏对带脉治法的独到研究,无论是就妇科来说,还是就奇经学说的理论来说,都有不可低估的价值。本文特举傅氏对带脉失约、带脉拘急、带脉气塞、带脉无力、带脉崩坠、带脉下垂、带脉湿热等治法述之,以冀引起重视,并资临床之借鉴。 相似文献