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中医五行辨证论治,也称五行辨证泛系逻辑(Five Movers Differentiating Sy-mptom pansystem Logic),为仲景数学阴阳时空泛系逻辑理论非常重要框架之一。它以经络脏腑为核心,剖析人体生理病理动态中它们的系统、层次、生克、虚实、集散、串并、因果、转归等泛系关系,从而进 相似文献
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作者曾于“中医辨证论治规律的探讨”一文中,就辨证方面:证的确立定则,证的矛盾运动规律,证的因素规律及证的镶嵌原理,有所阐述,虽然涉及一些证与方互相吻合的说明,但对先辈在方剂运用方面的许多经验及理论,未加讨论。而在临床实践上,两者不可缺一,辨证与立方是整个诊疗工作的不可分割的环节,因此本文愿在后者不揣浅陋,试作探讨。吸收古代生理病理学说对临床有实际指导意义的内容方剂所含的药物,通过各种不同的服用途径,在人体发挥作用,使其各个组织的机能相应地产生调节与平衡。这些作用机转的过程,中医限于科学条件,不是在实验性 相似文献
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自党的中医政策,号召全国医务工作者繼承發揚祖国医学遺产以来,許多医院相继成立中医科,或组织中医医院吸收中医师参加門診及管理病床。这样,由以前分散的單独的工作条件,轉变为集体的合作的工作条件,在中医师来說,是一个新的也是历史性的轉变。毫無諱言,一定会發生,实际上已經發生了許多新的問题,突出地表現在 相似文献
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“问疑二则”一文,作者祝先生对中医理论方面提出了两个问题:一个对《内经》五藏别论篇所称奇恒之府之一——胆有异议,主张以睾为奇恒之府,进一步认为该篇中“胆”字系“睾”字的错讹;一个对经络学说手少阳经三焦应为胰,举出临床糖尿病胰岛病变有经络探测仪手少阳经的异常作证。两者均列举理由说明自 相似文献
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前言风湿病是临床上常见的一种慢性病,受着外界各种刺激因素,在慢性过程中反复地发作,病情愈来愈复杂,发生许多不同的机能性或形态学的改变。苏联医学家认为它是一种变态反应性疾病,在于机体免疫性反应传染神经原性障碍,并认为我们应注意到个体反应性的各种特点、不同的代偿机制、不同的外界条件及刺激因子等等。虽然有这些观点,我们对病因(细菌学上)及发病机制尚缺乏彻底而明朗的认识。因此,今日西医临床上广泛地采用许多不同的物理及药物疗法,我们常常从患者病史中,知道他们徧历了这些疗法,如电疗、水疗、组织疗法、封闭疗法、柳酸制剂、维生 相似文献
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徐子評先生对拙文“論甘溫除热及李氏学說”提出不同的見解。我願借此机会和徐先生作一次学术探討。理論是从实践中来,反过来又指导实践的,让我們先研究一下徐先生所举的病案,然后再回到理論上来。徐先生的例证是一个典型的阴虛内热证, 相似文献
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(二)热型矛盾运动规律自伤寒论问世后,经历代医家继续积累经验,得知在诊疗上遇到许多困难,有时病变极速,六经难辨,有时用麻桂治疗初感,变证百出。迄至清代叶天士、吴鞠通等创立了较完备的温病学说,无论在诊断上、理论上均具独见,找出热型矛盾运动规律,使中医学术理论益臻完善。叶天士在外感温热篇说:“温邪上受,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫,心主血属营,辨营、卫、气、血,虽与伤寒同,若论治法,则与伤寒大异也。”又说:“大凡看法,卫 相似文献
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