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张子和善用汗、吐、下三法,后世以其擅长攻泻治病、称之为攻下派。实际上,他治病虽以攻下为主,但对补正也很重視的。《推源补法利害非輕說》(以下簡称《原补篇》)是《儒門事亲》中的一篇,內容是张子和对如何正确理解和使用补法与补药,提出了自己的见解,并且作了扼要的論証。本文打算对这二个問題——补法、补药,表示几点肤浅之见,作为讀书的心得,是否恰当,請同道們指正, 一、張子和论补法“損有余即所以补其不足也”“取其气之偏胜者,其不胜者自平矣”,这是张子和对补法的观点。他以为人之所以无病,是因藏腑之間阴 相似文献
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一、前言我国在十二,十三世纪,医学界出现了一个学术争鸣的局面,在各学派间,最杰出且对后代影响最深远的,即世所称的金元四家——寒凉派刘完素,补土派李东垣,攻下派张子和与滋阴派朱丹溪。金元四家的形成,有它的时代背景和历史根源。那时医者,由于受到宋代局方的影响,墨守成规,不思改进,以致医学停步不前。同时因为局方用药,偏重脑、麝、肉桂、巴豆等辛热香窜品味,这样的方药,对当时所流行的疾病是不适宜的,其流弊逐渐为人们所认识,已到非另辟蹊径,改弦更张不可了。这就是金元四家形成的主要原因。金元四家的学说,由于各人所处的时代,地域和治疗的对象不同,因此,都创立了自己的理论体系和治疗法则。他们都能针对局方的缺失,加以纠正和改进。四家不但重视方药,尤其 相似文献
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《医方概要》(以下简称概要)为苏州李畴人先生編纂,成书于1935年,是一本用歌訣形式表达方剂内容的入门节。这书主要以汪訒庵的《湯头歌訣》(以下簡称汪本)和方仁渊的《新編医方汤头歌訣》(以下简称方本)为蓝本,并从这两书 相似文献
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