临床辨证施治概要(五)

健忘定义健忘,善忘也;即记忆薄弱之症.病因、病机心主血而藏神,脾生血而主思,肾藏精而主志,其精髓上充于脑.故心虚则神不用,脾虚则思不起,肾虚则髓海不充,皆足以造成健忘之症.其病机有(1)诵读劳心,思虑伤脾,皆耗其血,或大病或脱血之后,气血不足,精神短少,心无所养,则灵明易昧.(2)少年不谨,滑泄频仍或房事斲伤,肾精亏耗,无以上供于脑,则脑髓不满而记忆薄弱.(3)脾胃停痰积热.胃脉上通于心,痰火内扰而而神舍不宁,以致恍惚多忘.辨证施治1.心脾不足:主证有:面色恍淡,唇口少华,饮食乏味,精神倦怠,心悸失眠,舌质淡或     

临床辨证施治概要(七)

暑温(附:中暑)定义夏令感受暑热之邪、而病偏于热者,谓之“暑温”。以发病急、演变速、起病即现气分大热为其临床特征。属即时而感的新感温病。病因、病机夏月暑热当令,气候炎热,若遇饥饱劳倦之时、或元气素亏之人,机体不耐盛暑火热之气,暑邪乘隙而入。盖暑性属火属热,最易伤及气分、消烁津液,故发病急骤,传变急速,开始时,亦可不现卫分症状而迳入气分。又因感受不同,临床上有兼寒、挟湿之异。辨证施治1.暑热在气:1)气热炽盛:主证有头     

临床辨证施治概要(三)

消渴定义以渴饮、善饥、尿频数而浑浊(或有甜味)、形肉日益消瘦为主症.因其饮多、食多、尿多,故名三消.又因三者之症状互有主次,故以饮多者为上消,食多者为中消,尿多者为下消.病因、病机主要由于:嗜食肥甘或饮酒过度,致湿热之气侵淫燔灼、郁而化为燥热;或为五志过极,劳心过度,心阳过动而化火,内火自燃,阴津暗损.其病机为津涸热淫,形成阴亏阳亢、阳热上燔之变.心肺受灼则阴不上承,故舌本干枯,渴饮不止而为上消;若热淫中焦,胃火旺盛,则所食之物,随火而化,致能贪善饥、消烁肌肉而为中消;如燥热并于下焦,肾阴受损则小溲如脂如膏而为下消.     

丁济万先生治胸腹痛经验

王旭高曰:“杂症之中,肝病十居六七。”此言指肝气,肝风,肝火之类。丁济万先生(1903～1963),孟河丁甘仁长孙,尝谓“治杂症须善治肝”,亦由此意而来。然而气火风之变,临症难以尽述。兹录其胸腹痛遗案四则,借以介绍其中有关治肝的经验。一、湿遏胸阳镇肝泄浊刘右:脉象细微,重按若无,胸闷异常,泛泛呕吐,且有呃逆,彻夜不得安寐,已有五天,苔黄腻,四肢不温。素体血虚,肝郁木失条达,肝气挟湿浊壅遏中宫,清阳道路不通,心脏衰弱,神不安定,症势重险。姑以宽胸化浊,镇心安神。     

痧症探讨

痧症为暑季常见病证,认为引发痧症的常见病因有感染中毒、臭毒、秽浊及饮食情志等因素,病因不同,见症有异,其治法亦同中有异。     

叶天士看诊要旨

叶氏谢世距今三百年,幸能从《临证指南医案》中得窥其治学、治病,及对从游者言传身教、苦口婆心之精神风貌,令人神往。兹剪辑原文,意欲引为针砭,非敢唐突前贤也。一、揭大旨,戒通套:圣帝论病,本乎四气,论药必首推气味,见病治病,肤浅之见,当以病因传变推求。五行六气之流行,最速莫如风火,然有虚实内外之因,非徒发散苦寒为事。思初病在气,久必入血,以经脉主气,络脉主血也, 《内经》分上下失血     

临床辨证施治概要(四)

呃逆定义自觉膈下气冲,出口作声,声短而频,持续不止,谓之"呃逆",俗称"呃忒",《内经》、《金匮》均称为"哕".一般多伴见于其他疾病过程中,但也有单独发作的.重病后期见有呃逆,多属危候.病因、病机本症系由寒、火、痰、食或病后虚弱所致.1.寒:过食生冷,或胃本虚寒误用凉药攻下.2.火:情志失调,木郁化火,肝火上逆,或过食煿炙之物,胃中燥热.3.痰:恣食酒浆,聚湿生痰,停留胸膈,气机受阻,浊气上干.4.食:饮食不节,运化失常,     

临床辨证施治概要(一)

辨证施治,是中医冶病的基本原则之一,本文作者们,在上海市中医进修班进修过程中,通过文献研究,结合各人临床心得,对几种常见疾病的辨证施治原则,进行了整理,要言不繁,条理清晰,为此把它分期刊出,以供参考.内容所述,仅系对某一病种辨证施治的基本原则,临床上必须根据具体情况灵活掌握,不能机械运用.疏漏乖误之处,望批评指正.     

临床辨证施治概要(六)

吐血定义凡血液从口而出,统称吐血,其血或出于胃;或出于肺;或出于咽喉。临床上以出于胃者称吐血(亦称呕血);出于肺者称咳血(亦称嗽血);出于咽喉者称咯血。     

痧症探讨

痧症为暑季常见病证，认为引发痧症的常见病因有感染中毒，臭毒，秽浊及饮食情志等因素，病因不同，见症有异，其治法有亦同中不异。