清代名医王九峰“时邪”病方药运用探析

该文从长春中医药大学特藏古籍王九峰医案稿抄本中选取“时邪”病73首医方进行分析探讨,得出王九峰针对时邪病的诊治及用药特点：寒温同治,兼伤寒、温病之精华;重视尿诊,辨其寒热轻重;以六经辨病,重用和解大法;重视顾护脾肾,以求调畅气机。通过王氏对时邪的治疗方法的探析,既能拓宽时邪病的治疗思路,也可为临床治疗时邪提供理论借鉴和指导,同时对当今中医药治疗新冠肺炎有重要的参考意义。     

富士山麓的一束樱花——森立之的《枳园丛考》和《枳园丛考续录》

日本汉方医学巨擘森立之(1807—1885)在考据方面的代表作——《枳园丛考》、《枳园丛考续录》，已由学苑出版社附于《本草经考注》之后整理出版。我有幸参与此书点校，获益良多，不敢自私，略陈梗概，以飨同好。     

清末民国时期吉林省中医地域分布情况及主要贡献的调查与研究

清末民国时期是中国历史上一个社会变革比较激烈的时期,中医药的发展在此时面临着严峻地挑战,生活在吉林这片土地上的中医医家矢志岐黄、创办药店、继承家学、师徒传授、著书立说,取得了辉煌的成绩,他们的贡献不可磨灭。     

晚清民国时期吉林省中医的特点

中医传入东北（包括吉林省）的时间不会晚于清初崇德（1636—1643）年间。境内的中医最初主要以走方医的形式流动行医,被称为驼医。医生群体广布于市、县、乡等地区,呈现出聚集于城市、传道授业渠道多样、药铺成为学医的重要场所等特点。     

宋代巫医及政府禁巫对医学的影响

巫及巫术在宋代民间的医疗活动中普遍存在,治病尚巫之风盛行影响了正统医学的发展,巫术的流行更是破坏了中央对地方的权威统治,统治者开始颁布了一系列禁巫诏令。在禁巫活动中,针对民间治病尚巫之风,地方官员做出了部分兴医的举措,一是收集验方编颁方书,二是教导百姓以医药、刊刻宣传正统医学知识,三是教导巫医以方药针技、强制改业为医。此列措施不仅促进了宋代医学在地方州县的传播发展,同时也有利于中央在地方医学教育制度的建立与改革。     

陈修园《家藏心典》汇纂者之研究

通过对《家藏心典》汇纂者之考证,了解该书的写作背景,为研究陈修园系列著作提供宝贵资料。     

日本江户医家考“平脉辨证”

《伤寒论》序载：“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》,合十卷”。对于此句中“平脉辨证”,历代医家传注争论不休,莫衷一是。笔者考日本江户医家对此解释,有一些独到之处,特集录如下,以备参阅。 目黑道琢《伤寒论集解·序》：平脉辨证,疑是书名,而文献无可以证焉。喻嘉言曰：“自叙云平脉辨证,则脉法当隶篇首”。是以平脉辨证为篇名而既云,则未必然。 铃木良知《伤寒论解故》：平脉辨证,未详。柯琴曰：“仲景…     

《联绵字谱》及其对中医古籍训诂的启示

目的:揭示王国维在联绵词研究领域的贡献.方法:采用分类整理的研究方法.结果:拓宽中医经典的研究思路.结论:正确解释中医古籍.     

中医方剂十六味流气饮源流考

为最大程度挖掘十六味流气饮的临床价值及应用价值,通过对相关文献进行整理、比较、分析,考察了十六味流气饮的源流及应用,发现十六味流气饮源自道教,其雏形为《备急千金要方》中的内补散,最早以"十六味流气饮"命名是元代医家杨清叟的《仙传外科秘方》。至明代,十六味流气饮的应用范围不断扩大,并对日本、朝鲜医学产生了深远影响。现代对十六味流气饮的研究和临床应用较少,仅限于甲状腺、乳腺等部位的顽固性肿块及气滞型冠心病的临床辅助治疗。据文献研究发现,十六味流气饮组方严谨巧妙,临证应用凡辨证为虚劳气郁者,皆可酌情用之。     

“癃”“淋”音义考

为辨析《内经》、《伤寒论》“癃”、“淋”两字音义异同,在运用音韵学方法考证有关古代文献及避讳用法的基础上,认为《内经》的“癃”系避汉殇帝刘隆之讳而改为《伤寒论》的“淋”;汉代“癃”与“淋”读音极为相近,南北朝以后,两字读音区别较大,语义也产生细微的变化。