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1.
目的:探究黎族蜂疗技艺内涵及优势,分析黎医蜂疗发展新模式。方法:对海南黎族地区展开实地调研,记录黎医蜂疗过程并观察患者接受蜂疗施治后症状。结果:黎医善用蜂疗疗法,黎医蜂疗不同于中医蜂疗疗法,其包括蜂蜜疗法、蜂干疗法及蜂刺疗法,涉及内治法与外治法,疗效较好,但黎医蜂疗竞争力薄弱,未见针对黎医蜂疗的基础研究。结论:黎医蜂疗作为黎族医药的重要组成部分,在黎族地区传承情况良好,尽管蜂疗治疗疾病具有实效,但缺乏文献支撑,需对黎医蜂疗开展深入研究。黎医蜂疗不仅具有医疗意义,还具有文化意义,可将蜂疗与旅游有机结合,开展具有黎族特色的康养旅游,开拓黎医药传承与保护的新方法,提升黎族医药在医药与文化领域的知名度与影响力。  相似文献   
2.
海南黎族传统医药是中华传统医药的重要组成部分,笔者通过对海南黎族地方医药志的文献整理及深入黎族聚居区进行田野调查,对海南黎族医药有了更加深入的了解。文章主要展示海南黎族传统特色医药文化,探讨海南黎医药疗法及用药特色,其有利于人们对黎族医药的认知和认可的提升,以及利于黎族医药的创新。  相似文献   
3.
升降理论起始于《黄帝内经》,是中医学中的重要组成部分,而李东垣继承发展其主要思想,认为升降相因,尤为重视脾胃元气。该文结合《脾胃论》原文,阐述升降之枢纽的含义,并探讨其在高脂血症中的应用。  相似文献   
4.
海南黎药鹧鸪茶具有健脾养胃、消食、降脂减压、利胆等功效,具有良好的营养价值与药用潜质。鹧鸪茶的相关研究及古籍记载亦有了一定的研究基础,故回顾前人的各项研究并进行总结归纳,综述了黎药鹧鸪茶的功能成分、保健作用、药物毒理、药理作用、临床作用及对鹧鸪茶开发加工等的研究现状,以期为鹧鸪茶尚不明确的部分功效的分子生物学机制的进一步探讨及产品开发及利用提供参考。  相似文献   
5.
患者,男性,8岁,奈曼旗大镇第三小学学生。1992年5月14日下午4时在校集体顿服阿苯哒唑200mg,次日凌晨2时始,出现持续性脐周疼痛,阵发性加剧,时有■心,呕吐2次,吐胃内容物,无血液,经当地医院肌注庆大霉素、安痛定各1支后,疼痛无缓解,于腹痛20h排柏油样便1次,同时双侧小腿出现红色斑疹及关节肿痛。患者既往健康。无药物及其他过敏史。查体:神清,精神尚可,营养发育中等,体温36℃,脉搏114次/min,呼吸32次/min,血压16/8kPa。双小腿皮肤可见散在的大小基本一致的突出表皮的鲜红色出血点。浅表淋巴结无肿大;心肺无异常;…  相似文献   
6.
目的:研究丹参-川芎药对干预血管性痴呆大鼠学习记忆能力的机制,及对海马神经元内的[Ca2+]i、CaM、CaMPKⅡ活性的影响。方法:采用反复夹闭颈动脉、注射硝普钠降压、单侧永久性结扎颈动脉技术建立模型,采用水迷宫定位航行试验和空间探索试验测试大鼠在造模前、造模后、干预后的学习记忆能力,观察VD大鼠海马神经细胞[Ca2+]i变化特征,检测海马组织中CaM、CaMPKⅡ的mRNA水平。结果:丹参-川芎高剂量组与尼莫地平组比较,差异无统计学意义(P>0.05)。丹参-川芎高剂量组穿越原平台区次数与尼莫地平组比较,差异无统计学意义(P>0.05),但优于丹参-川芎低剂量组(P<0.01)。模型组[Ca2+]i荧光强度高于其他各组(均P<0.01),而尼莫地平组、丹参-川芎高剂量组的[Ca2+]i荧光强度比较,差异无统计学意义(均P>0.05)。模型组的CaM mRNA、CaMPKⅡmRNA含量低于其他各组(均P<0.01),丹参-川芎高剂量组与尼莫地平组比较,差异无统计...  相似文献   
7.
黎族人民注重食疗养生,以鱼茶为代表的酸酵食品已融入黎族人民的日常生活中。鱼茶是一种具有养生保健作用的黎族特色饮食,具有开胃消食、化积除滞、补养肝血、安神助眠及壮骨强筋等功效,且富含多种益生菌。该文主要探讨鱼茶的营养价值及对人体的保健作用。  相似文献   
8.
黎族医药中有众多的特色用药方法,该文旨在通过对黎族“酸文化”概念下的“发酵”一类的用药方法进行分析,尝试对黎族医药中的“酸”“酒”等一类发酵产物的入药方式进行优势探讨,结合此类用药方式,寻找更多有效的药物种类或养生保健饮食物。笔者团队多次走访黎医药氛围较为浓厚的五指山市、东方市及昌江县等黎族聚居区,实地调研黎医药及其特色用药方法,了解到黎医药中常用酸味或发酵类产品预防或调治疾病,收集到黎族文化中的“酸文化”在黎医药中的运用及其衍生法。  相似文献   
9.
古人言“民以食为天”,其中的“食”主要指主食。大米、小麦及其谷类制品承担着传统饮食中主食的角色,提供人体每天所需要的基础能量和主要营养微量元素。海南地区的黎族人民偏爱传统的发酵类主食。发酵作为原始、本土的保鲜技术,可以延长食物的保质期,防止食物腐败。该文分析了3类黎族特色主食的制作方式及其营养功效,以推广黎族饮食“酸”文化。  相似文献   
10.
目的 了解海南黎族传统黎医药技术传承现状,分析黎医药传承及发展现状存在的问题并针对性地提出相应解决方案。方法 采用实地调研法及网络问卷调研法,通过实地调研法走访昌江县霸王岭地区、保梅岭地区及五指山市水满乡地区,采访当地多名知名传统黎医,了解黎医药技术的传承现状;通过网络问卷调研法,向校内外发放网络调查问卷,并限制IP填写次数,以了解以海南医学院中医类专业在读医学生为主体的海南省医学类高校中医类专业在读学生群体对黎医药的了解程度。结论 黎医分布偏远散在,诊疗环境落后、收入水平偏低,影响黎医坚持从业;黎医仍以家传为主,加之无文字记载,难以形成完整有效的传承体系;大众对黎医黎药认知度不高,缺乏民族医药文化宣传及以海南医学院中医类专业在读医学生为主体的海南省医学类高校中医类专业在读学生群体对黎医药的了解程度较低等传承现状及发展障碍。结论 黎医药现阶段面临的传承与发展的诸多障碍应当被重视,并采取相关的措施,促进黎医药良性传承与发展。  相似文献   
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