马王堆帛书《脉法》《阴阳脉死候》考疑

马王堆帛书<脉法>和<阴阳脉死候>,主要论述经脉病证治疗及三阴五死证候,书中没有关于诊脉的内容,参阅<灵枢·经脉>篇中的经循路线、脉病主证、经病治疗及五阴死候等内容,初步认定二书不是脉象诊断学书籍,也不是独立成篇的著作,它们应与<阴阳十一脉灸经>是同一部书,即今之<灵枢·经脉>,只是前者成书较早,文理简略,而后者成书较晚,论述详尽.     

关于“体若燔炭,汗出而散”

您刊1980年第6期“问题解答”,关于《素问·生气通天论》:“因于暑,……体若燔炭,汗出而散”应如何理解?作者解释为:“……暑邪伤人,大汗出可导致气阴两俱不足而出现脉象散大”。笔者认为,结合前后文,很难看出“散”是脉象,更体会不出“散”即“脉象散乱而大”的意思,且与临床实践似有不符。为此向原作者请教。     

开展机采血小板捐献者招募几种关系的处理

自1998年10月《献血法》实施以来，我市果断取消了有偿献血，全面推行了无偿献血制度。由于各级政府的大力支持，献血事业蓬勃发展，无偿献血由最初的政府行为转变成了现在市民的自觉行动，成千上万的人民群众踊跃参与无偿献血活动，无偿献出的血液基本能够满足临床急救用血的需要。然而，无偿捐献机采血小板成分血就不是那么容易，这是因为机采血小板的特殊性所造成的。     

采用温病卫气营血辨证理论研究中医外科疾病的辨证施治

卫、气、营、血本是人的生命赖以生存的物质基础,清代医学家叶天士将其运用于温热病的辨证,作为温热病的辨证纲领,为温热病的临证施治和温病学系统理论的建立奠定了基础,解决了有史以来历代医家努力探索温热病的辨证施治而未能系统认识的问题,这无疑是医学史上的一大进步,它为后世医家认识温热病及一切外感疾病打开了广阔的视野和思路.随着时间的推移,人们越来越认识到它的重要价值和其对中医学的巨大贡献.在漫长的历史发展中,许多医家在认识和治疗外科疾病时都自觉或不自觉的运用了卫气营血辨证这一温病学的辨证方法.我们认为,这是卫气营血辨证理论的进一步发展,它不仅证实了温病学理论对内科外感热病认识的正确性,而且大大丰富了中医外科学的内容.     

血站采供血人员的情商开发

血站工作具有外向性特征，其中采、供血部门更是对外服务的两个窗口，工作人员的态度表现好坏，不仅严重影响单位外在的社会声誉，而且直接关系到单位的经济效益。然而，如何提高人员的素质，使其发挥最佳的社会效益，这是各级血站需要认真研究的新课题，笔者认为，对采供血人员进行素质训练。当首先开发其情商，调整其情绪商数，以适应新形势下采供血工作的需要。     

血站采供血人员的情商开发应

血站工作具有外向性特征 ,其中采、供血部门更是对外服务的两个窗口 ,工作人员的态度表现好坏 ,不仅严重影响单位外在的社会声誉 ,而且直接关系到单位的经济效益。然而 ,如何提高人员的素质 ,使其发挥最佳的社会效益 ,这是各级血站需要认真研究的新课题 ,笔者认为 ,对采供血人员进行素质训练 ,当首先开发其情商 ,调整其情绪商数 ,以适应新形势下采供血工作的需要。1　情商　即情绪商数 ( emotional inteligence,简称 EQ) ,就是调整与控制个人情绪的能力。美国学者提出的情商内涵 ,概括为直觉自知能力、理解平衡能力和人际关系能力。通俗讲 …     

浅谈马王堆帛书《五十二病方》

长沙马王堆三号汉墓１９７３年出土的大量帛书中,有一种早期医方专书,整理小组依据其５２个病名目录的标题,试定名为《五十二病方》。根据我多年对该书的反复学习和深入研究,认为该书只是一本民间医生随治随记的单方验方书。这从书中全篇所使用的俗文俗语及具有民间特征的土方土药就可以得到充分证实。 俗文 如“牝痔”节曰：“巢塞直者,杀狗,取其脬”［１］;“痈”节言：“某幸病痈,我值百疾之①,我以明月炻若”、“稍取以涂身体肿者而炙之,……痈肿尽去”［２］;“漆”节言：“饮其一杯,令人终身不漆”［３］;““言：“燔狸…