《伤寒论》论治心神病证的探讨

<正> 何谓心神病证?经云:“心藏神”(《素问·宣明五气篇》),“心者,君主之官也,神明出焉。”(《素问·灵兰秘典论》),可知神明(人的精神、意识、思维)依附于心,而心的一种重要生理功能是体现在神明,故一切致病因素,作用于心,使神明附心有乖,或心司神明失常,而见或烦惊,或谵妄等,是为心神病证。《伤寒论》虽为论治外感疾病专著,但其中对心神病证如躁、烦、惊、悸及昏谵、狂乱等,在病因、病机及治疗方面,论述精要,立法严谨,造方贵效,笔者仅就此作一探讨。一、心神病证的病因病机《伤寒论》中对心神病证之论述精辟明确,其病因、病机归纳有:     

自制香口露治疗口臭症28例

<正> 笔者以自制香口露治疗口臭症28例,疗效颇佳,现总结如下。一般资料本组28例中,男16例,女12例;年龄最小5岁,最大52岁,以18岁～35岁为多。所有病例均以口臭来诊,其它病理性因素(如糖尿病、肝硬化、胃肠疾病等)所致之口臭,除含漱香口露外,要求患者作针对原发病的治疗。     

《伤寒论》对误治的论述

本文总结《伤寒论》中误治的有关论述。认为辨证不明及施治有乖为误治的主要原因,误治变证有病未传变,正伤未显;病未传变,正气已伤;病传他经及变生他证之转归,其治亦当细审脉证,随证治之。