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汉·张仲景所著《伤寒论》确立的六经病证,是六经所属脏腑经络的病理变化反映于临床的各种证候。因此,明确六经病证病位是正确认识六经病证发生、发展和预后的关键之一。笔者认为历代注家对少阳经病的病位的解释不妥,现特提出异议,愿和同道商榷。一、历代注家对少阳病病位的认识自成无已注解《伤寒论》以来,历代医家对少阳病病位问题都一致倡导半表半里说;但其内容有所差异,大体上有以下四个方面: (一)少阳病居于太阳阳明之间。如成无己曰:“邪在表里之间,谓之半表半里。”(二)少阳病居于太阳太阴之间。如《医宗金鉴》曰:“少阳主春,其气半出地外,半在地中,人身之气亦如之,故主半表半里也。半表者,谓在外之太阳也;半里者,谓在内之太阴也。”(三)少阳病居于躯壳脏腑之间。如方有执曰:“往来寒热者,邪入躯壳之里、脏腑之外,两界之隙 相似文献
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少腹逐瘀汤加味治疗痛经128例观察吕昌宝,王晓丽(长治医学院046000)任贵贤(晋城市医院048000)少腹逐瘀汤是清·王清任的名方之一。可用于治疗妇科的多种疾病,尤其对冲任虚寒、瘀血内阻的痛经、崩漏、少腹瘀血积块(慢性盆腔炎、肿瘤)等均有良好的效... 相似文献
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迄今为止,中医学者大都认为,东汉张仲景所著《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则。统观张仲景《伤寒论》、《金匮要略》两书的本意是辨病与辨证相结合,也即是在辨病基础上的辨证论治。《伤寒论》以六病(即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病)命名;《金匮要略》也是以“病”命名,如痉湿喝病、百合狐惑阴阳毒病、疟病、中风历节病等。说明仲景首先重视的是辨病。在《伤寒论》太阳病中依症状不同又分为中风、伤寒、温病,实际上中风为太阳表虚证、伤寒为太阳表实证,温病为外感温邪所致病,属于另一类型的病,故后世又把温病分为另一大类,再依次辨证为卫分证、气分 相似文献
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作者认为中医学的特点应是整体观念与辨病辩证论治,即是在辨病基础上的辨论论治。其理由有7:1、辨病辩证论治是《伤寒杂病论》的本意;2辨病辩证论治源于《内经》;3、辨病与辩证是《诸病源侯论》探索病源和归纳证侯的方法;4、温病学运用和发展了辨病辩证论治;5、辨病辩证论治是临床实践的需要;6、辨病辩证论治能促进中医对病的认识;7、辨病辩证论治有助于中西医结合。 相似文献
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自拟乳痈煎治疗乳痈66例疗效观察中医学教研室(046000)吕昌宝闻喜县人民医院郭慧学乳痈是授乳期妇女的常见病。作者应用自拟乳痛煎治疗66例,疗效满意,现报告如下:临床资料年龄分布:本组66例,为门诊无选择性病例。绝大部分是青年妇女。年龄最小的22岁... 相似文献
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老中医药专家是中医学界的宝贵财富,亦是医学界乃至全社会的宝贵财富,他们尽毕生之精力,钻研中医药学,为推动中医药学的发展做出了较大的贡献,他们的经验亟待整理,学术思想亟待继承.国家与各地投入了大量的人力、财力,整理他们的经验,出版学术专著,但亦有缺憾,即缺乏学术继承人.就此问题笔者浅谈几点看法. 相似文献
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