试论中医整体学说(上)

以传统数学理学为基础,论述整体的特性和运动规律,构建整体学说。应用整体学说,认识生命整体的生理病理,指导临床诊断治疗。     

中医非文化论(一)

中医学是文化，或是科学的讨论，已近百年，半世界以来尤为剧烈。到底是什么？笔者认为：中医学是科学，是中国传统科学的一个分科。现就学习古籍文献，实践体验，观测分析，综合比较，谈谈个人的认识。不当之处，请同道指正。     

近十年来针灸抗衰老研究进展

通过对近十年有关针灸抗衰老文献的检索,以治法分类对其进行回顾性综述,总结各种治法抗衰老的机制,并提出自己对针灸抗衰老的一些看法和建议.     

试论中医整体学说

(续 2 0 0 3年第 2期 )4　生命整体与自然生命整体与自然 (天时地理之合 )的协调 ,今称之为人天观。古谓之曰 :“人生于地 ,命悬于天 ,天地合气 ,命之为人。”又曰 :“天复地载 ,万物悉备 ,莫贵于人 ,人以天地之气生 ,四时之法成。”(《素问·宝命全形论》)把生命整体作为宇宙整体的一部分来研究 ,开创中国人天观的认识论基础 ,庄子曰 :“天地与我并生 ,万物与我为一” (《庄子·齐物论》)。生命整体与自然相应则“万化安” ,“百骸理” ;逆之则六淫 ,“先自经络流入 ,内合于脏腑”(《三因极一方论》) ,疾病丛生。研究整体与自然的关系 ,是…     

吕光荣教授针药并用治疗慢性心衰临床经验探析

吕光荣教授长期致力于中医学理论和临床的研究,从医40余年,对心脑疾病形成诊疗一体、特色鲜明、疗效显著的中医诊疗体系.在治疗上注重整体调理,特点为针药气功并用.慢性心力衰竭也称慢性充血性心力衰竭,属于中医学"心水"范畴.笔者跟从吕教授临症多年,每见其他医院束手、濒于垂危的慢性心衰患者,在吕教授针药并用之下,转危为安,得颐天年.现探讨分析其治疗心衰的临床经验如下.     

中医非文化论(四)

八卦观测法是整体观测法之四，较四象观测法又深入一个层次。视研究对象为统一的整体，整体再含分化的整体，无限可分。任何层次的整体都含有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。以阴、阳为纲，阴中有阳，阳中有阴，水火为用，质量互变，否定之否定，不段演化。演化的体在乾、坤，用在坎、离。有水能生，有火则化。     

中医非文化论(三)

3四象观测法与气化学说 四象观测法是整体观测法之三，较两仪观测法又深入一层次。视研究对象为统一的整体，整体再含分化的整体，无限可分。任何层次的整体均含有太阴、少阳、少阴、太阳四个方面。阴中含阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生……阴阳之气，随时变化。     

中医非文化论(五)

4 中医非文化论 科学中医与大众文化，各有其内涵。中医属自然科学，而文化各门类，如：绘画、音乐、戏剧等，独具社会科学的特征。中医的健身作用，旨在防治生命个体的疾病，提高健康水平。文化的社会效用，在于转变社会群体的意识形态。中医的发现，作用一旦凸出，是永恒的。而文化的社会作用，随地域、时间及意识形态变化着。     

中医非文化论(二)

天地阴阳奇偶数的演变法则，古称之为五行学说。五为数，行指事物内五系统的运动变化。其大，宏观天地或宇宙整体，“天一生水，地六成之；地一生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”（《易学启蒙》）。先天始生之水、火、木、金、土，相生相克，以成天地整体的稳定。     

论中医是数理医学及学科建设问题

提出中医是数理医学 ,论述数理医学概念、学科体系、学科建设方案、课程设置及其重要意义。