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<正> 肝胆管结石症,属于祖国医学中的“胁痛”、“胆癉”的范畴。本病多因过食辛辣、油腻食品,以致胃热胆郁,肝失条达,辄因外邪诱发而成;亦有因忧思郁怒,伤及肝脾,忧思伤脾,则脾不化湿,暴怒伤肝,则肝失疏泄,肝郁脾湿,胆失通降,清汁内停,久而化 相似文献
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<正> 四、带脉总束诸脉,使不妄行.人体的经脉、络脉遍布全身,直行为经,旁行为络,而带脉绕身一周,络腰而过,犹如束带之状.十二经脉和其它通过躯干之脉,无不经过本脉而上下循行.因此说它能总束诸脉,使诸脉协调循环畅达,行于常道.带脉发病,则腹部胀满,腰髋酸疼,纵缓重垂,如坐水中正如《难经·二十九难》说:"带之为病,腹满,腰溶溶若坐水中."带脉失去了总束诸经的作用,便发生下肢痿软不能行走的痿症.带脉不约,还可致子宫下垂和带下之症.如张子和说:"诸经上下往来,遗热于 相似文献
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<正> 祖国医学中的“神”,也称神明,又称“神志”,对脑为神之主宰,也有相当的认识,《内经》等历代医籍中均有记载,兹将其主要论点,分述如下。神的生成作用及其思维过程“神”是人体生命活动总的体现,是精神、意识、知觉、运动的最高统帅,它的物质 相似文献
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孙××,男,14岁,学生。于1976年10月就诊。主诉:胸痛,心悸,下肢关节疼痛已六个月。经某医院诊断为心肌炎,并住院治疗。曾用强的松、ATP、辅酶 A 等药。出院时心电图提示:I°房室传导阻滞。近日胸部隐痛,心悸,神疲乏 相似文献
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温病学说起源于《内经》,在金元时期开始倡兴。刘完素著《伤寒直格》云:“以伤寒为杂病,以温病为大病,特制双解散、凉膈散、三黄石膏汤为治温病主方。”其后王安道著《医经溯洄集》中,著有“《伤寒立法考》,温病热病,说其治法,较若眉列。”二公虽识伤寒与温病异治,但未洞悉温病中于杂气,仍从外感风寒化热同治,实有千虑一失之弊。明·吴又可著《瘟疫论》认为,温疫的病因“非风非寒,非暑非湿,是天地间别有一种异气”,即邪自口鼻而入,侵及募原,而即发病。他说:“大约病遍于一方,延门阖户,众人皆同,皆 相似文献