杏林文化的内涵及其当代价值

一千多年来,"杏林"一词已成为中华传统医学的代名词。人们可以从民间传说、董奉及历代医家的道德实践和文人百姓的赞誉中去认知和把握杏林文化的本质内涵:仁、和、精、诚。弘扬杏林文化,可改善医德医风,加强医学生人文素质教育,丰富庐山文化研究。     

杏林文化系列故事(五) 敷浴治疠

<正>一天,婆媳二人用板车拉着一中年男子来到杏林草堂,一见董奉,纳头便拜。董奉连忙扶起老妇人,问明情由。原来中年男子是老妇人的独生子,多年来肢体疼痛、麻痹,近来发展到手脚难以屈伸,周身肌肤溃烂不堪,体臭难闻,疼痛难忍。     

杏林文化系列故事（十） 虎口取骾

古代,广大民众患病救治主要依赖于民间医师——走方郎中。郎中们不避寒暑,终年奔波行走于山野村庄之间。每到一处,就摇晃手中的铜环铃铛,表示郎中到了召唤应诊之意。郎中手中的铜环铃铛名叫“虎撑”或“虎衔”，要探究起来历，还得从医仙董奉“虎口取骰”说起。     

杏林文化系列故事(四) 浔东斩蛟

<正>传说古代有一种能兴风作浪、引发山洪的母龙,名曰蛟,故在葛洪《抱朴子》一书中也有"伐蛟之令"一说。话说古代九江地区到处是江河湖叉,大旱干死田鼠,逢雨积水成渊,可谓旱涝绵连,百姓不堪其苦。于是,人     

杏林文化系列故事（七） 杏茶治癔

金秋八月的一天,董奉正在杏林草堂前翻晒杏干、杏花,几个汉子用门板抬着一书生前来求医,其母哭哭啼啼向董奉下跪求救。     

杏林文化系列故事（一）杏林春暖

江西庐山,古时又称匡山,位于江西九江长江南岸,其“一山突显”的独特地理概貌,形成了山上树林茂密、云雾茫茫,山下长江波涛滚滚的截然反差与特色。古代庐山原始森林内风云变幻莫测、毒雾瘴气笼罩其间,当地山民多因实邪而致哮喘,湿热疾、疫毒之患横行。     

劳其形者长寿

欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”、“任其自然”。 他将古代两位名人夏禹和颜回作了鲜明的对比。他说：“禹走天下,乘四载,治百川,可谓劳其形矣,而寿百年;颜子萧然,卧于陋巷,箪食瓢饮,外不诱于他,内不动于心,可谓至乐矣,而年不过三十。”