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功在乐中,可以理解为,有乐才有功,无乐便无功。谁想得真功,就要练真乐。 什么是真功?真功有两个含义。第一,真功是指真正的健康法,修炼的是真气的功能,是高效安全的健康法;第二,真功指真气的功能。真气的功能有显现的条件,性与道合是其显现的必要条件,人的个性修养水平越高,越容易显现。自然法则显现受到自然保护机制的影响,也受到社会道德风气的影响。当性与道合(即天人合一)达到高级水平的时候,真气的功能就会比较充分地显现出来。 什么是真乐?真乐要满足两个条件,其一,符合“五乐原则”和“四善要求”;其二,真乐伴… 相似文献
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从上面"乐"的定义中可以知道,"善"既是"乐"的原因,又是"乐"的内容。因此,没有"善"就没有"乐","乐"而不"善"非真乐;同样,没有"乐"就没有"善",因为"乐"是"善"的结果和标志。所以,"善"而不"乐"非真善。既然,"善"是道德的评价标准,是那么重要,那么,究竟什么叫做"... 相似文献
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保健酒在一定程度上就是"保健 酒"的组合,"酒"仅仅是保健的载体,"保健"才是消费者最关注的,人们需求的是营养保健,是强身而不是治病。 相似文献
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乐在功中,就是说,有功才有乐,无功便无乐;若想得真乐,最好练“乐功”。 先天健康法就是快乐功,怎样才能练好快乐功?如下一首诗可以作答: 乐中求净(静)净(静)生乐, 静中求净净生静; 倘若失去净与静, 乐便无根亦无茎。 人生好比一棵“善树”,可称“人生之树”。“净”为善树之根,既是“善”的根源和目的,又是“善”的手段;“静”为善树之本(茎),即树干,既是“善”的状态和结果,又是善的手段。静的一般含义,是宁静、安静、人静、虚静等,但我们认为,静的主要含义,应是动态的适应、平衡与和谐的状态。“乐”为善村的… 相似文献
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我们说先天健康法就是以善为乐,以乐求善,总之是以乐求乐。前面这个“乐”,有时只是形乐,后面这个“乐”,才是真乐。前面这个乐是低水平的,却是善心善意的,后面这个乐是高水平的,是由衷的,自然的乐。前面这个乐是在做善事中产生的,后面这个乐是做好善事而获得的。 先天健康法是健康大法,就突出这个乐字,乐也是练性化命的下手之法。这个乐与笑是不太一样的。诸子百家都说要笑,他们各人有各人的笑法。笑有多少种,我们不知道,这个笑主要讲的是形象,特别是面孔的形象。实际上笑的形象不能包括乐的形态。笑的范围太窄了,连乐的… 相似文献
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一、先天健康法的源流与承传先天健康法是姜宗坤老师(女,山东烟台人,1992年9月逝世,终年81岁)创立的先天自然功功法的别名。姜老师在60多年的中医养生法与气功养生法的实践与研究中,用自己敏锐的生命功能发现了原始公社制中期以前人们都在自发、本能地练功。那就是原始先天气功阶段的先天自然功。这种先天自然功是自然的先天元气的自然功能在人体的最直接、最自然、最和谐的表现形式,它最充分地表现了人体自发的先天本能和人的快乐、和谐与善良的本性。这种先天自然功实为修炼先天自然功的方法,可以称为先天自然功功法,绝不是原始… 相似文献