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1.
茶肆酒楼,"肆"就是商铺.又《论语·子张》:"百工居肆,以成其事."既是商铺,就需"花头透",才能兴隆.中国的茶馆始于唐代,到宋代,茶馆里的"花头"就多了起来,有吃有喝,还有唱戏杂耍,真正成了休闲娱乐的"茶肆",一直延续到明清.新中国建立后,被斥为"藏污纳垢"的封建遗物茶馆,一度衰败匿迹.改革开放后,作为大众休闲佳处,又开始复活兴盛起来.  相似文献   
2.
刍论养生     
"长生不老”一直是千百年来世人一致的向往与追求.究竟如何养生,却各有所见.   战国庄周写过一篇<养生主>,提出"为善无近名,为恶无近刑”,一切遵循虚无自然之道进行,并习以为常,便可以保护生命,可以全养性灵,可以调养精神,可以尽享天年.这种近乎油滑的养生哲学对后人的为人处世产生了一定消极影响.   晋代"竹林七贤”中的嵇康,撰写<养生论>,力言神仙之可学,欲从理论上证明其事之真实.他认为"元气陶铄,众生禀焉”,肯定万物都禀受元气而产生的.又提出"越名教而任自然”之说,主张回到自然,厌恶儒家的烦琐礼教.  相似文献   
3.
正最近,由浙江省中医药研究院博士生导师陈永灿主编的一套《经典文化与本草食养全民读本》,在抗疫斗争中引起了相关人员热议,认为这是一套深入浅出,弘扬中医,提升免疫,抗击疫情的好书。全套6本的书名为:《鉴古诗品药茶》《鉴古诗品药酒》《鉴古诗品药点》《鉴古诗品药膳》《鉴古诗品药粥》《鉴古诗  相似文献   
4.
南浔寻梦     
余小沅 《气功》2013,(12):1142-1144
旅游是主动养生的最好路径之一,它既是生理的,更是心理的。最早认识南浔是在徐迟的《江南小镇》。徐先生用了60多个“水晶晶”来赞美他故乡——浙江湖州南浔古镇,水晶晶的朝云、水晶晶的暮雨、水晶晶的田野、水晶晶的池塘……甚至水晶晶的老者,水晶晶的灵魂。从此南浔美丽而古老的倩影幻成一幅幅图画扎进我的梦中,不时萦绕。梦见自己在小莲庄的碧波琼楼上邀月对饮,就着清淡的荷风,下酒。  相似文献   
5.
余小沅 《养生月刊》2005,26(6):502-503
著名京剧表演艺术家宋保罗先生,今年已90岁了,但身体十分健康,腰背笔挺,仙风道骨,在诸如“中国七艺节开幕式”、“电视台“钱塘文化”栏目等众多文化活动、宣传媒体中,都能见到他鹤发童颜的风姿,是中国健康老人的“招牌菜”。  相似文献   
6.
余小沅 《养生月刊》2011,32(9):838-839
50年前,我在中学念书。学校附近是解放军某团的团部,据说其前身是新四军的一个连队。团部的俱乐部里有间团史展览室,叙说抗战时期一些新四军伤员在江苏常熟沙家浜疗伤抗日的事迹,当时上海沪剧团已据此改编成《芦荡火种》,有点影响。我们曾去参  相似文献   
7.
8.
未退休时,我们单位和浙江省参事室同一层楼,我每天上班在开水房总和一个六十五六岁的老人碰面.他身材修长,戴副金丝眼镜,衣着整洁,是个典型的gentleman.一次碰面,问他府上哪里?他说,苏州木渎镇,那里状元、进士出过几十个.我说,你不回去看看?他说,不忙,以后有的是机会.从此,木渎深深回荡在我脑海中. 退休六七年了,今年春天,春暖花开,游兴萌动,首先想到的就是木渎一日游,从杭州出发不到2小时就到了.木渎在太湖之滨,背靠"秀绝冠江南"的灵岩山,香溪、胥江两道吴越名水穿镇而过,这独特的格局使其堪称江南古镇之首.  相似文献   
9.
余小沅 《气功》2011,(9):838-839
50年前,我在中学念书。学校附近是解放军某团的团部,据说其前身是新四军的一个连队。团部的俱乐部里有间团史展览室,叙说抗战时期一些新四军伤员在江苏常熟沙家浜疗伤抗日的事迹,当时上海沪剧团已据此改编成《芦荡火种》,有点影响。我们曾去参观,我看后就想,怎么没有治伤的介绍,难道在老百姓家里住住会好吗?  相似文献   
10.
李嘉诚是香港著名实业家,现年过八旬仍精神矍铄,思维敏捷。他说:“健康就好似堤坝一样,如果快要崩堤了再做补救,花费多少人力物力可能救不回来”。 李嘉诚透露自己的健康心得是:每天早上6时起床,做一个半小时的运  相似文献   
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