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《聊斋志异》中涉及孝顺父母的故事很多,比如《考城隍》中的宋焘,因孝而延寿九年;“田七郎”报恩前,将母亲远送他乡;“白秋练”为母逼夫求真君等等……都是十分感人的,其中以《青凤》一篇最为生动。《青凤》这一篇是说狂生耿去病落拓不羁、风流倜傥,不仅敢于住进谁也不敢住的怪宅,闯入“狐狸之家”豪饮论“涂山”。而且感情充沛到咄咄逼人的地步,居然当着一个一见钟情的少女──青凤之面大吼:“能娶这样的美女做媳妇,就是当皇帝我也不干!”他既不怕神仙皇帝,也不怕魑魅魍魉。有一次,青风的叔父──老狐,为了吓走这个狂生,面涂黑炭恐吓之。没… 相似文献
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酒为何物?当属美味佳酿,可谓“柳如烟,春如酒”,“揉春为酒,剪雪为诗”,“酒香十里春无价,醉买三杯梦也甜”。而酒也是一柄“双刃剑”,“美酒芬芳,令多少人命丧黄泉”。“酒能弄性仙家饮之,酒能乱性佛家戒之”。一杯在手,心潮澎湃,既有“斗酒诗百篇”、“奇计酒中生”者,也有酒后撒泼、醉烂如泥者。饮到恰如其分,确实很难。即使有心自控,酒友也不相让。因而,在我们这个酒文化大国,以酒德高低排位,将饮者分为五等:一为酒仙,二为酒乐,三为酒徒,四为酒鬼,五为酒狂。《聊斋志异》中有数篇专门谈酒的故事,而其中以“酒狂”一篇将酒后败事者刻画得… 相似文献
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性爱,是人类延续种群的自然本能。禁之,则有害健康,但纵之也会损身折寿。根据半马鞍形泄精规律的要求,只有适龄,适时,适应,适量,才可怡情畅兴,健身延寿。《聊斋志异》中有不少从心理、情理、伦理和哲理等方面阐发性爱故事;其中以《董生》一篇尤为精彩,在文学和养生学意义上颇有价值。《董生》说的是青州董遐思、王九思两个书生,沉迷女色,结果,一个魂归西天,一个死里逃生。一日,一位懂“太素脉”的人与众多相识饮酒。遍观诸友,惟董王二生贪婪淫逸,便以“贵脉而贱兆,寿脉而有促征”之医喻,劝其慎而又慎,他们哪里听得进去?这天董生,月夜返家,手… 相似文献
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以外阴癌来说,如果首次性生活年龄小于18岁,并有多个性伙伴,还伴有性病史的妇女,患此病的危险性将明显增高。 相似文献
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为官是否清正廉明,怎么与养生挂上了勾?李伯言阴间断案,因私心萌发造成殿上起火。虽属《聊斋》中故事,但绝非生编捏造,而是以一定的科学事实为依据。书生李伯言,因其刚正不阿、大义凛然的品德,被阴司聘请为阎罗殿之主审法官。聘期三天断案两起:第一案是江南一贪官诱奸了82个良家妇女,证据确凿,事实清楚,按律应受炮烙之刑,一股清烟后,再也回归不了人体;第二案为同县乡亲王某,廉价买了一个被拐卖的姑娘,王某明知来路不正,还要贪图便宜。此事罪轻,李伯言正想袒护,阎罗殿突然起火,火势曼延到房梁。李惊恐万分,不知所措。身旁一书办悄悄地跟他说:… 相似文献
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