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寫在内經知要色診脈診的前面一、色脉是利用感官直覚的診断方法在自然科学尚未昌明,理化檢驗尚未發展的情况下,医师臨床,只有根据“有諸內者形諸外”的原理,完全依靠感官直覚观察病人一切表达出來的象征,然后綜合分析,作出診断。直覚观察所能利用的感官,眼、耳、鼻、舌以及手指触覚可以探索他覚征候,口之發問可以探索自覚征候,不过利用鼻舌嗅气辨味因有病从口鼻入之認識,触覚中之腹診,因限于封建礼敎,没有得到很好的倡導發展以外,其余就形成了望、聞、問、切的四診方法,問診包括各种有关病史的答問內容过多,势必 相似文献
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姚荷生 《南京医科大学学报(自然科学版)》1986,(3)
近代皮纹学研究是从17世纪Bidloo,Malpiphi等研究皮肤脊线开始。19世纪到20世纪早期Pukinji Galton,Wilder夫妇等先后对皮纹的许多方面进行过系统的深入的研究,取得了重大的成就。为皮纹学奠定了科学基础。40年代Cummins的名著《指纹、掌纹和蹠纹》出版。它是过去皮纹学研究的总结,是一部划时代的经典著作。使皮纹学成为现代的一门科学。 相似文献
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(一) 价值 開於傷寒論的價值問題,说法很不一致,我覺得最好是從張仲景的自序和伤寒論的內容去作探討,或許可以得出比较正確的答案,我個人的認識有下面三點:(1)總結了後汉以前的醫學積累,發揮了理論指導實践與实践提高理論的作用。(2)對疾病(以外感邪实為主)提供了病原特性與生理機能相互影響因而產生的一般性的现证規律,作出了針對原因调整机能的治療大法;而且辨证明確,用法嚴謹,善於掌握運用,確能產生 相似文献
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素体阴虚 风寒郁热
在世界各种医学之中,中医对人类体质的研究是颇具特色的。在这方面,中医研究不但更为全面,而且理论研究渊远丰富,尤其难能可贵之处在于,中医体质学说一直贯穿于临床诊断与治疗。 相似文献
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文章基于江西泰斗姚荷生寒温汇通思想,从寒温内外皆有厥阴病变的立场出发,在上篇对以乌梅丸为代表的厥阴阴阳错杂方证从生理病理到辨证用方进行了系统梳理的基础上,进一步列举了运用此观点灵活选用、化裁乌梅类方辨治消渴、心悸、脘痛、嘈杂、厥热、呕吐、久利、痉厥、痛经、崩漏、咳嗽等不同病种的多种验案,以具体印证乌梅系列类方之间的证治同异及衍变关系,也彰显了姚氏医学入伤寒、出温病,寒温内外融汇贯通的学术思想与临证特点。 相似文献
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<正>风湿(湿痹之一)本证所讨论的是风湿犯太阳的病变,非太阳伤寒,故属太阳病的变证。若属风湿犯太阴的病证,则又当别论,因为"太 相似文献