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世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红苗苗,卷舒开合任天真。此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。──唐·李商隐《赠荷花》“花好还得绿叶扶”,李商隐所写的《赠荷花》一诗,就是赞美荷花与荷叶交相辉映。荷花所以引起古今文人墨客吟诗作画的情趣,不仅在于它的外形之美,还在于它的高雅品质,它洁身自好,高标逸韵,皎皎无瑕。佛教创始人释逸牟尼,为寻求人类没有烦恼的美好生活,设想了一个种植荷花的极乐世界,佛门弟子一心向善,天天念佛,称之“口吐莲花”,象征着人们希望无私无邪,把荷花置于最高境界。宋人周敦颐的《爱莲说… 相似文献
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唐朝刘禹锡吟咏名花,当首推《赏牡丹》这首诗。春末夏初,他徘徊庭院间,踱步池苑旁,既观芍药又赏芙蓉:“庭前芍药妖无格,池上美蕖净少情”。尽管绽蕾盛开的芍药妖娆,含苞待放的芙蓉净洁,然惜两者也有美中不足。前者似乎少点雅致的标格,后者未免缺些可爱的风情。倘若芍药妖而有格,芙蓉净而多情,这两者融和兼备,那就更为佳妙了。 相似文献
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应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。———宋·叶绍公《游园不值》此诗以花满枝头的红杏向人间报春,成为千古传诵的佳作。前两句写访友未遇而无法游园的惆怅心情:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”。应怜惜园外绿绒似毯的青苔,不让木鞋底钉... 相似文献
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庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——唐·刘禹锡《赏牡丹》唐朝刘禹锡吟咏名花,当首推《赏牡丹》这首诗。春末夏初,他徘徊庭院间,踱步地苑旁,既观芍药又赏芙蓉:“庭前芍药妖无格,他上芙菜净少情”。尽管绽蕾盛开的芍药妖烧,含苞待放的芙蓉净洁,然惜两者也有美中不足。前者似乎少点雅致的标相,后者末免缺些可爱的风情。倘若芍药妖而有格,芙蓉净而多情,这两者融和兼备,那就更为佳妙了。正在这时,诗人从群芳中喜见牡丹,禁不住纵情赞赏:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。以“唯有”突出百… 相似文献
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春天是花的世界,桃花总是与春天连在一起。一朵朵嫣红娇艳的桃花犹如镶在绿满天涯的画屏里,把春天点染得格外明媚。历代文人墨客留下不少赞美桃花的名篇佳句。唐人白敏中诗云:“千朵*'芳倚树斜,一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看,占断春光是此花。”唐明皇李隆基曾在御花苑内摘桃花,亲手插在杨贵妃头上,喜称“此花尤能助娇态”,道出桃花独特的魅力。桃花为传统观赏花,若在路旁、河畔、湖滨与垂柳间植,形成桃红柳绿相映,则给早春带来盎然生机;若在园林或小坡大片种植,构成桃花坞、桃花峰、桃花洞等景观,凝霞满园,红雨塞途,令人… 相似文献