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(苏东坡)这个跳动飞舞的火苗,据说曾经两度和邪魔外祟争辩。因为他深信,不但是神灵,即使是妖魔鬼怪,也得要对他那义正词严的攻击顺服,所以他有所恃而无恐。他痛恨一切悖乎情理的事情,甚至妖魔鬼怪也得对他的所作所为,要能判别何者为是何者为非。妖魔等物也许有时会遗忘或分辨不清,可是苏东坡的雄辩口才之下,他们就会自见其行为的愚蠢,也得立刻罢手。[第一段] 相似文献
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一九一九年五月四日,中国近代史在这天彻底掀起了反对封建迷信,高扬科学文明的一页。如今,将近一个世纪过去了,九百六十万平方公里的土地已经因为科学的普及而日益走向昌明,然而,有着数千年积淀的迷信糟粕却不肯轻易退出历史舞台。十年前,在“人体科学”幌子的掩盖下,各种伪科学、伪气功、方术、巫术又纷纷粉墨登场、重又为亿万中国人演了一场风风火火的迷信闹剧。为什么在中国人的思想深处,迷信的种子那么容易滋生蔓延。六十年前,学贯中西的著名思想家林语堂就曾专门著文论述中国人迷信思想的根源,今天,重读林先生的文字,对我们认识时下国人迷信的思想根源也应该是不无裨益的。 相似文献
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人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎样。关于人,最难了解的事情终究是他对工作的观念,及他指定给自己做的工作或社会指定给他做的工作。世间的万物都在悠闲中过日子,只有人类为生活而工作着。当我在这里坐在我的书台边时,一只鸽子在我窗外绕着尖塔飞翔着,毫不忧虑午餐吃什么东西。我知道我的午餐比那鸽子的午餐复杂得多,我也知道我所要吃的几样东西,乃是成千上万的人们工作的结果,需要一个 相似文献
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