《韩氏医通》学术思想初探

从养生、易理、案式及治疗几方面探讨了韩氏学术思想。尤认为其首创病案格式之功甚伟。     

"诚信"是立院之本--我院创建"诚信医院"的一点体会

我院是一所全科设置的二级甲等中医医院,2000年通过"二甲"评审后,当年又获得"安徽省示范中医院"的光荣称号.为在实际工作中把"心为民所想,情为民所系,权为民所用,利为民所谋"的理念在我们的医疗服务活动中加以实施,我院响应安徽省政府纠风办和安徽省卫生厅创建"诚信医院"的号召,于200年下半年开始扎扎实实开展了此项工作,今年5月通过宣城市"诚信医院"评审.     

运用白蒺藜配伍治疗杂证的经验

笔者在临床实践中以白蒺藜取代柴胡疏肝解郁治疗杂证，伍人自拟“清柔疏肝汤”治疗免疫性肝炎；利用白蒺藜解郁泄毒之功，伍入自拟“解郁泄毒汤”之中治疗丙型肝炎；利用白蒺藜清疏上下、开贲通幽之能伍人自拟“清胃一贯煎”治疗胃炎；利用自蒺藜利窍通络治疗脑梗死；此外，还利用白蒺藜取代柴胡用于升阳，均取得一定效果。     

从《全国名医验案类编》看中医病案规范化

《全国名医验案类编》(以下简称《类编》)为浙江名中医何廉臣于1927年编纂。他别出心裁地先厘定医案程式,“照此程式,登报征求”,全国各地医家无论属何学术流派、撰写医案习惯如何,均须按此格式撷录临床验案,寄何氏遴选。此举得到热烈赞同,“各省来稿约近千种”,何氏从中选出371则验案,分上下     

中医中药概念探析

“中医”是中国特有之医的简称。广义中医是传统中医、草医和民族医的总和。狭义中医即“传统中医”,指以《内经》为理论渊获,以《伤寒论》确立的辩证论治原则指导临床,运用天然药和针灸、推拿等中国特有的医疗手段治病的医疗技术。传统中医具有经典理论性、辩证论治性和普遍性;“草医”亦可称民间医,具有非经典理论性、辨病施治性和地方性;“民族医”指我国除汉族以外的各少数民族医。可分为类传统中医型、类草医型和中间型。“中药”是我国各民族在防治疾病的实践中发现并运用,历代不断予以增补的天然药及基本不改变其理化属性的简单加工品。是传统中药、草药和民族药的总和。“传统中药”是载于中药典籍,以传统中医理论阐释药理并指导临床使用,加工炮制规范,至今仍广泛应用的天然药及其简单加工品。草药是传统中药的初级形式,传统中药是草药的提高阶段。“民族药”是我国除汉民族外各兄弟民族使用的天然药,可分为类传统中药型、类草药型和中间型。中医中药之“中”的哲学内涵是《易经》之“中”。运用于人体是指无过不及、明平阳秘的健康状态。帕经》消化吸收《易经》之“中”的含义,称之为“平”。求中致平是行医用药的目的。由此而论,中医中药不但是相对西医西药而言的比较性名词,     

予非“神针”是予“神”针：吴善斋针灸落英掇拾

先师吴善斋先生(1889—1984),安徽针灸界耆宿,祖籍泾县茂林,世代耕读而雅好歧黄,至先生始执医业于芜湖,耕耘针坛七十余载,技臻纯青,益精勤不倦,以九十五岁高龄临证,持针而逝。兹掇拾落英,掬奉同道。     

胡翘武喉痹证治八法

喉痹相当于现代医学之慢性咽喉炎,因其病程长,疗效差,殊为医患所困惑。胡翘武主任医师虽非专业喉科,但在五十余年的岐黄生涯中,对此疾之证治颇有深究,尝曰:“‘一阴一阳结,谓之喉痹’,虽开喉痹机因之先河,但只言手少阳、厥阴两经之病变,未能概其致病之全也。咽喉虽弹丸之地,但既是气体出纳     

方诸水考用

“方诸水”一品,历来似明若晦。《周礼·秋官·司烜氏》;“以鉴取明水于月。”郑玄注:“鉴,镜属,取水者,世谓之方诸。”故将以鉴所承露水称方诸水,此为一说。《本划纲目》可能据此把“方诸水”列为“明水”之释名。另—说以蛤、蚌为方诸。《淮南子·览冥训》:“方诸取露于月”,高诱注曰:“方诸,阴燧,大蛤也,     

张必烈用方诸水配伍挽治危重症的经验

皖南医学院第二附属医院张必烈副主任中医师临证四十余载,善用介类药,爰举验案二则。案一:邓童,6岁。1952年6月16日初诊。稚阳之体,经脉柔嫩,不耐热邪,身热气急,舌尖赤殊欠津泽,唇干鼻煽,昏睡不