活体器官买卖伦理分析与对策研究

活体器官买卖之所以存在,主要是因为供需差异的催生、立法监察的疏视和经济效益的默许。由此造成的伦理问题是多元的,突出表现为对生命尊严的践踏、对生命质量的伤害、医疗公正的背离和医者仁爱的缺失;为了有效遏制活体器官买卖、促进活体器官移植良性发展,规范器官来源、严格立法监督、加强伦理审查是亟待实施的有力举措。     

医学伦理精神与医疗保障制度——基于中美的比较研究

通过分析中关两国不同的医学伦理精神渊源,即中国自古崇尚“大同”；美国崇尚个人奋斗,阐释中关不同文化背景及国情下所建立的不同的医疗保障制度,在与美国医改的对比中透析中国医改之阻力与难点.指出虽然中关两国的文化背景、伦理诉求各不相同,但是在现代社会中,法律、监督、社会补偿等方面的机制建设,以及政府主导下医疗体制自我更新能力建设,都是需要认真面对并着力加强的.     

创新：医学伦理学学科发展的源动力——第二军医大学医学伦理学学科建设的体会

第二军医大学医学伦理学教研团队以创新精神为指导,坚持理论研究的推进是医学伦理学学科创新发展的基础,实践路径的拓展是医学伦理学学科创新发展的支撑,人才队伍的培养是医学伦理学学科创新发展的关键,推动医学伦理学学科建设不断前行。     

医患和谐需要中医智慧

中华文化博大精深,中医又是中华文化中的国粹,需要借鉴其中的智慧来构建医患命运共同体,共享美好医患关系。其中,“生命至重,有贵千金”的中医人本观要求医患双方需要共同维护生命神圣性;“形神合一,心身兼修”的中医整体观要求既要治疗人的病更要关心病的人;“动态平衡,过犹不及”的中医辨证观要求转变认知,适度医疗。这些智慧都对医患和谐的构建有很好的启发和引导。     

中医文化视域下运动处方的理念演变及局限

中医文化中的运动防治疾病理念自原始社会便已经开始萌芽,随着中医学理论实践的不断完善而逐步系统化,逐渐形成了以中医文化为基石的“辨体施动”特色运动医学概念。萌芽时期的中医“运动”以治疗为主,随着中医运动疗法的不断发展,目前已经形成了从“治疗、预防、健身、康复”多方位维护人体身体健康的医疗方式。与此同时,源于古籍的“法于阴阳”“形与神俱”“动以养身”等等中医运动处方原则也在不断完善中医运动疗法体系。而随着现代运动理念的融入,体医融合的趋势更加明显,中医运动处方也开始融入现代运动医学的运动要素概念,使其更加趋于系统性、规范性、合理性。然而,目前中医运动处方依旧还存在理法体系验证不完善、处方要素界定模糊、定量研究限制较多以及特色优势不明显等局限性,但是随着其不断完善,它将会成为现代运动处方体系的重要组成部分,并且具有更为广泛而有效的实际应用价值。     

医学伦理呼唤文化自信

对于作为舶来学科的“医学伦理学”,如何用其教育学生、指导实践？一直以来国内学术界和医学界并没有很好地处理“舶来性”与“本土化”之间的关系。致使部分医学伦理工作者全盘吸收西方医学伦理思想,将西方医学伦理原则尊奉为医学伦理学界的“道德圣经”;进而推崇西方国家所极力宣扬的价值观念,而放弃了国人所应有的文化自觉和文化自信。     

美军军医价值观窥探

美军军医价值观蕴含和依附在伦理观和道德观之中,其演变脉络大致经过"中立"主导、道德偏失、激烈争议3个阶段;其关注视域主要涵盖战地医疗类选法、战斗应激反应、生化疫苗使用、突发公共卫生事件、军事医疗人道援助、战地安乐死相关价值判定和价值选择;其争论之源则在于军事活动中工具理性与价值理性并存、医学人道与国家利益同在.     

探析军事医学伦理学的学科意义

深入探析军事医学伦理学的学科意义,有助于进一步开展军事医学伦理学的学习与研究,从而有效的规范战地医生的医疗活动,更好的为军事医学的发展提供有力的保证。