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议论的总旨在于表示作者的见解.所谓见解,包括对于事物的主张或评论,以及驳斥别人的主张而申述自己的主张.凡欲达到这些标的,必须自己有一个判断,或说“这是这样的”,或说“这不是那样的”.既有一个判断,它就充当了中心,种种的企图才得有所着力.所以如其没有判断,也就无所谓见解,也就没有议论这回事了.
议论一件事物只能有一个判断.这里所谓一个,是指浑凝美满,像我们前此取为譬喻的圆球而言.在一回议论里固然不妨有好几个判断,但它们总是彼此一致、互相密接的;团结起来,就成为一个圆球似的总判断.因此,它们都是总判断的一部分,各各为着总判断而存在.如其说有两个或两个以上的判断,一定有些部分与这个总判断不相关涉,或竟互相矛盾;彼此团结不成一个圆球,所以须另外分立.不相关涉的,何必要它?互相矛盾的,又何能要它?势必完全割弃,方可免枝蔓、含糊的弊病.因而议论一件事物只有而且只能有一个判断了. 相似文献
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