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1.
2.
凌召 《现代养生》2001,(4):17-19
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3.
气功真义说     
凌召 《中国气功》2000,(3):24-26
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4.
经络与养生     
凌召 《现代养生》2001,(1):20-21
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5.
谈四季养生     
凌召 《中国气功》2001,(1):22-25
由壮而老是人生的一个过程,也是自然的发展规律。在我国最早的医著《黄帝内经》中就曾从生理的正常现象来说明不可避免衰老,而且可能提前衰老。说明强壮和衰老是从同一基础上出发,驶向两个不同的方向,关键就在于能否把握好四季养生法则。  相似文献   
6.
凌召 《气功与科学》1999,(11):19-20
养生之道,历史悠久.古代养生理论,归纳其主要内容,不外乎:"气功"、"药物"、"服饵"三大方面;这三者各有各的内容,各有各的要领,各有各的重要性,而且三者还有相互依存,互以致用的一面.  相似文献   
7.
养生抉微     
凌召 《现代养生》2001,(2):18-23
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8.
凌召 《现代养生》2002,(9):26-27
如今提起气功中的"三调"时,人们会有一种"老生常谈"的感觉!孰不知,三调乃修炼气功的根本所在,即使是能粗浅般了解"三调",那么,他对气功的修炼也是粗浅的;若要进入气功的至境,必须要弄懂"三调"之法的内在核心理论.气功功法虽丰富多采,气功门派繁杂纷呈,其功理、功法也是众说不一,立论别具;唯"三调"之法,其实彼此皆同,只是理解深浅不一而已.  相似文献   
9.
六曰返听:是指不听外界混乱之声,而轻微地听气息的呼吸往来,或疾或徐,有无浮躁或阻滞。此法亦称“听息法”,乃为凝神意守的要诀,果能以神入气,炼息归神,使意气相合,则清气上升,浊气自降。练气功言止观而不言不观,言返听而不言不听,乃是观而不观,不观而观,听而不听,不听而听的意思。此中奥妙,非从静默中不能知其所以然也。七曰调息:调息之先,开口吐浊,然后闭口纳清采精,洗涤五脏六腑,如此三次。呼吸全任自然,无丝毫滞塞勉强。呼吸时要做到:深、长、静、实这四点,这样方能达到调息之要求。但是,这四字诀初学者不宜追求,以后随着练功时日的推进…  相似文献   
10.
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