中医养生观与诸子思想关系之比较

中医养生观是富含中国文化特质的理论,但以往通常认定它源出道家思想。本文则认为,道家的寡欲观与中医的节欲观并不一致,中医养生观实与儒家和杨朱之说一理贯通。     

中医的生活世界认识论

参照现象学“生活世界”的概念,讨论了中医学的认知对象、认知语言、认知形式、认知取向,认为中医学是中华民族用自己经验的生活世界建构的知识体系,具有明显的中华民族性、本土性和文化历史性的知识图式。这一知识图式称之为中医的生活世界,中医学的学术生产首先应回归中医的生活世界。中医的生活世界是中医存在的、原创的、奠基的第一性,是确立中医科学传统地位和进行认识论探讨其合理性的有力方法。     

女员工婚姻质量与自我和谐、应对方式的相关研究

目的考察邯郸市某公司女员工婚姻质量、自我和谐程度以及应对方式的基本情况,探讨婚姻质量与自我和谐、应对方式的关系。方法采用Olison婚姻质量问卷、自我和谐量表(SCCS)及特质应对方式问卷(TCSQ)对邯郸市某大型商场82名女性销售员工进行问卷调查。结果①婚姻满意度、夫妻交流、解决冲突的方式因子得分均低于常模,具有显著性统计学意义(t=-6.4296,P<0.01;t=-4.1643,P<0.01;t=-6.6874,P<0.01);②婚姻满意度与自我和谐呈负相关(r=-0.280,P<0.05),与自我的灵活性呈显著正相关(r=0.303,P<0.01),与自我的刻板性呈负相关(r=-0.228,P<0.05),与消极应对呈负相关(r=-0.240,P<0.05);夫妻交流与自我和谐呈负相关(r=-0.297,P<0.05),与灵活性呈显著正相关(r=0.298,P<0.01)。结论婚姻质量与自我和谐之间存在一定联系,婚姻质量与应对方式关系较为复杂。     

复兴传统坐堂中医的现实与文化意义

文章从坐堂医的中医药民俗文化基础、有利于医疗服务重心下移，打破医疗资源垄断、促进以人为本的中医药服务等几个方面论述了复兴坐堂医的现实意义与文化意义。作者认为，对坐堂医过去可能出现的一些问题完全可以通过强化管理而得到解决。     

全国高等中医药院校招生规模的调查与分析

本文调查了国内部分中医药院校的总体及各专业的招生比例，认为高等中医药院校应该积极发展有中医特色的专业及相关新兴专业，为发展现代中医药产业提供人才支持。     

中国医学哲学现代发展的走向(二)

近十五年来,中国医学哲学研讨的热点问题可归纳成以下四个方面: 1.有关医学研究对象的客观辩证法的研究 承恩格斯《自然辩证法》的思想脉络,中国医学哲学一贯重视对有关医学研究对象(如病原体、疾病、病人、生理、生化现象等)运动规律的客观辩证法的研究,以“证明辩证法的规律是自然界的实在的发展规律”(恩格斯语)。当然,作为医学哲学的特殊的研究方式,她不是钻到实验室和病房来直接研究这些客体,而是站在实验和临床家的后面来评价他们所发现的     

当代中医临床心理学发展述评

概要地描述了当代中医临床心理学研究和发展的基本动向,分析了其不足和缺陷,对以后中医临床心理学的发展提出了自己的见解。     

我国医院医疗质量监督评价指标体系的循证评价

[目的]循证评价我国医院医疗质量监督评价指标体系,为我国医院医疗质量监督评价指标体系的构建提供借鉴. [方法]计算机检索中国生物医学文献数据库(CBM 1990～2006年)、中国期刊全文数据库(CNKI 1990-2006年)、中文科技期刊全文数据库(VIP 1990～2007年)、中国医药学位论文全文数据库(万方1990～2006年)和官方及医疗相关网站等,全面收集有关我国医院医疗质量、医疗安全、医院绩效、监督评价、指标体系等方面相关文献.[结果]共纳入文献140篇,其中B级6篇,C级12篇,D级101篇,E级21篇.我国各地区使用的医疗质量监督评价指标体系虽有很多共性指标,但仍存在较大差异,还没有形成一套相对统一的评价指标体系;过程指标较少;同一指标有多个名称的现象比较普遍,反映了医疗质量评价指标在统计术语使用上的不规范性. [结论]我国医院医疗质量监督评价指标体系尚不完善,可借鉴循证医学的原理和方法提高指标建立过程的科学性;加强终末质量指标与环节质量指标的结合使用;适当拓展指标体系涵盖的广度.     

我不是一个坏女孩

她费了九牛二虎之力从其它竞争对手手中先后“抢夺”五个男朋友,其中两个还有女朋友,可很快她又主动跟他们“拜拜”了。在单位领导和朋友们的重重压力之下,她走进了心理咨询室,对我说——