外科“鬼遗方”

在现代医学外科手术高度发展的今天,中医外科正面临着前所未有的挑战。中医外科学作为传统中医学的重要组成部分,不仅历史悠久,内容丰富,而且有许多外科技术和治疗方法一直被沿用至今,为后世中医外科的传承、开拓与创新奠定了基础。其中,中医外科最早的,也是影响较大的专著是《刘涓子鬼遗方》。     

“山中宰相”陶弘景

正"山中何所有,岭上多白云,只可自怡悦,不堪持赠君。"这是我国南朝历史上著名道教思想家陶弘景的名句。当时,他毅然放弃所有名利,决定在江苏句容茅山隐居,并用此诗来答复梁武帝为何退隐山林的诏问。陶弘景的一生颇具传奇色彩,他博学多才,地位显赫,却将大半生隐迹于山林。他用40     

张仲景与道家渊源考略

张仲景是东汉伟大的医学家,被后世尊称为“医圣”。他所编著的《伤寒杂病论》,也被誉为“方书之祖”。在人们心目中,他是操仁术以济世的长沙太守,是受过严格儒家教育的孝廉。然而笔者认真考察后发现,仲景与道家渊源深厚,其学术深受道家思想影响,他的部分生平事迹也能说明他受到道家影响。     

Hanke Zhiyan——a vivid reflection of medical exchanges history between Japan and Korea

日本京都大学附图书馆富士川文库藏有1749年刊印的樋口道与所著<韩客治验>一书.此书详细记载了1748年夏樋口道与受官府之命为朝鲜通信使治病的经过,对14名患者的姓名、年龄、症状、诊断以及用药等都有详细汇述.由其记载可知,朝鲜通信使患病种类多样,而日本汉医樋口氏诊断明确,理论知识扎实,用药经验丰富,且治疗方法灵活.<韩客治验>比较翔实地反映了日本与朝鲜之间的医学交流活动,是日朝医学交流史的生动写照.     

敦煌残卷S．079碎片与仲景关系考

旨在探讨敦煌残卷S.079碎片与张仲景《金匮要略方》之间千丝万缕的关系,通过与《孙真人千金方》《备急千金要方》《外台秘要方》《肘后方》《诸病源候论》中记载的比较,确认该碎片内容当源自仲景著作。     

朝鲜《医方类聚》的版本流传

介绍了蕴含中国医学成就的朝鲜巨著《医方类聚》于朝鲜李氏王朝时的成书经过及流传情况,原书辗转流传到日本,并于文久元年重新覆刻,以后又回传韩国,并先后在韩国、台湾及中国大陆重新刊印。     

藏于日本的朝日医家笔谈（下）

本书为日人河村春恒和朝鲜医官赵崇寿之间进行的医事问答。文中内容如下：     

半井家本《医心方》“九死候”异文成因浅析

《医心方》引录《太素》共58条,其中“九死候”条,即《医心方》引《太素》“热病死候”,与仁和寺本《太素》“热病不可刺者”存在较为明显文字、医理差异。通过该条文与《灵枢经》、《甲乙经》、《病源》、《太素》、《外台》对勘,可见仁和寺本《太素》“热病不可刺者”文义明晰,所据文字可能更古;而《医心方》引《太素·热病死候》文字歧出,颇有异义,所据版本不详。由此可窥《灵枢经》传本自古即存差异之一斑。