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近年来,分子生物学技术的应用,使因子Ⅶ以及血友病甲的研究有了很大进展。本文将对甲型血友病基因携带者及产前基因诊断的研究作一综述性介绍。 相似文献
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祖国医学历来强调,治疗疾病必须根据自然四时对人体生理.病理的影响,随四时变化而采取不同的治疗措施。只有接四时进行辨证治疗,才能使机体与外在环境统一起来,从而达到治疾祛病的目的。 相似文献
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报告11例蛛网膜下腔出血再出血,均在初次出血与再出血的24小时内做CT检查,结果发现,3例两次出血在同一部位,8例两次出血部位不同,其中2例血肿分别在颈内动脉和椎动脉两个供血区域。7例血管造影有5例发现多发动脉瘤,提示再出血病人并非都是原破裂的动脉瘤再出血,可能是颅内多发动脉瘤不同时期破裂的结果。并讨论了两次出血的时间间隔对再出血部位及预后的影响。 相似文献
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目的 观察犬热缺血供体同种异体肺移植术后早期移植肺功能情况。方法 采用室温下热缺血 3 0min、LPD液灌注后 4℃保存 2 5h时的供肺 ,行右肺同种异体移植手术 7例 ,术前及监测恢复灌注 0 5 ,1,2及 4h的动脉血氧分压 (PaO2 )、肺动态顺应性 (Cdyn)、平均肺动脉压 (mPAP)、肺毛细血管楔压 (PCWP)和心输出量的变化 (CO)。结果 所有受体犬在观察期间均存活。恢复灌注 4h内的肺功能各指标变化差异无显著性 (P >0 0 5 ) ,或者虽然有统计学差异 ,但仍有较好的绝对水平。结论 热缺血 3 0min低温保存 2 5h的供肺可以维持生命 ,恢复灌注后 ,受缺血再灌注损伤的影响 ,在灌注后一段时间内 ,供肺功能下降 ,但仍可较好支持生命。 相似文献
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形神合一论是祖国医学指导思想——整体恒动观在形神关系上的具体体现,对于指导中医的诊断、治疗有着重要的意义,值得引起人们的重视。形神合一论最早的论述见于《内经》,《内经》将形神合一论称为“形与神俱”。《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”所谓形与神俱,是指形体与人的精神意识思维活动密切相关,神生于形,并以形为物质基础,神能离开形体而独立存在,它为形之主,只有在神的主导下,机体才能完成各种生理功能,才能发挥调节机能,适应内外环境的变化。 相似文献