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战佳阳 《辽宁中医药大学学报》2006,8(2):147-147
医古文以往的教学模式是以教师课堂讲授为主,老师满堂“授”,学生则是被动接受前人经验和知识,进而成为记忆知识的“机器”。有必要对传统的医古文教学模式进行改革。首先,要使学生变被动学习为自主学习,教会学生如何学习。其次,要调动学生在课外学习的积极性。这种改革,有利于医古文教学的最优化,有利于学生获取知识的最大化,有利于培养高素质人才。 相似文献
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《易经》为“群经之首”，为儒道两家所共同尊崇，是中国古代文化中最受瞩目的一部著作。张其成认为《周易》是中国文化的总源头。是中国文化的主干，正是《周易》以奔流不息的生命之水，汇成了五千年的中华文明。因而作为中华文化的重要组成部分之一的中医学与之亦有不解之缘。“医源于易”及“医易同源”的说法已广泛流传于世。认为中医学在肇始之初就采用了具有辩证法思想的《易》学作为其哲学基础。而有些医家对此不以为然，认为《易》与《内经》有相当大的差别，《易》为占筮之书，承认鬼神的存在，而《内经》不信鬼神，明确提出“拘于鬼神者，不可与言至德”。认为“医易非同源，医理有易理”而已。但无论如何，对于《内经》与《易》的文化姻缘，其上下的连属关系是不容否认的。 相似文献
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医古文是研究古代医学著作语言现象的一门学科 ,是中医药专业的基础课程。随着新世纪的到来 ,新教材的编写 ,医古文课的教学目的应当适当改变 ,教学要求也应当适当提高。1 医古文课的教学目的 历来医古文课的教学目的都是通过古代医药文选和基础知识的学习 ,使学生掌握 1 2 0 0个左右常用词汇和古汉语基础知识 ,具有阅读中医药古籍的能力 ,为学习后续的古典医籍课程 ,钻研古代医籍 ,打下坚实的基础。其教学目的主要是掌握词汇和语法 ,扫清文理上的障碍。笔者认为还应当增加“具有分析文章深刻内涵 ,提取古籍中丰富的文献信息资源的能力… 相似文献
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战佳阳 《辽宁中医药大学学报》2011,(3):219
《医古文》课程是中医药类的专业基础课,教学目的是培养学生阅读古医籍的能力。传统教学模式偏重传授理论知识,以教师的讲授为主,学生被动地学习和记录教师讲课的内容,不能完全达到应有教学目的。只有加强实践教学,培养学生的动手能力,才能从根本上培养学生研读古医籍的能力。 相似文献
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中医学吸收了大量的中国传统文化内容,其中有哲学思想也有从自然科学的角度的影响。应该说影响最直接和紧密的就是道家思想。作为中医学理论奠基之作的《黄帝内经》,其整个思想倾向属于道家,鲜明地体现着秦汉新道家的特征,《内经》理论的构建受到道家思想的深刻影响。作为《内经》的理论框架的"道"、"气"、"阴阳"思想、体现的辨证思维以及作为重要组成部分的养生观方面都受到了道家思想的深刻影响,道家思想是《内经》中所蕴涵的哲学思想的重要源头。 相似文献
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《黄帝内经》作为中医药的理论奠基之作 ,大部分篇章形成于战国秦汉之际 ,其思想受到儒、道、墨等先秦诸子的影响 ,然而其思想的主要根源为黄老之学。黄老之学是托黄帝之名、宗老子之道、兼百家之学的道家思潮[1 ] 。而湖南马王堆汉墓出土的《黄帝四经》 ,又称“黄老帛书” ,就是黄老学著作的代表。《黄帝四经》中的语言及思想与《黄帝内经》都极为相似 ,可以体现出黄老之学对于《内经》的影响 ,尤其以《黄帝四经》中“顺道”的思想对于《内经》的影响尤为显著。这里的“道”是指世界总的客观规律 ,“顺道”即顺应客观规律。这种“顺道”的… 相似文献
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饮食是人们不能离开的生生之本。《黄帝内经》作为中医学奠基之作,被奉为"医家之宗",蕴含着丰富的饮食养生思想,其中对食物本身的认识、食物与自然规律的融合及对人体的作用有非常深入的研究。在"天人合一"、"天人相应"的哲学理论框架下,提出"食饮有节"、"谨和五味"等重要食养原则。 相似文献
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就《黄帝内经》对《黄帝四经》中“道(气)”的本体和生成论的继承和发展及《黄帝四经》在道的规律性和又称“道”为“一”等方面对《黄帝内经》的影响进行论述。 相似文献
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生物-心理-社会医学模式将全面主导21世纪医学科学的发展，医学界的权威、专家呼吁要从全方位多层次弘扬医学人文精神，提倡“人性化医疗”。近年来中医界的不少有识之士已经注意到了研究和发掘中医学本身所具有的人文精神，并在教学和医疗实践中发扬光大。因而，集人文精神和科学精神于一体，是摆在中医教育工作者面前的一项重要任务。 相似文献