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1.
养生者,在于祛病防疾,修身养性,以求康强延年益寿。养生之法无非两大类:养形和养神。纵览我国港繁的养生典籍,形神兼养不时提及,但养神为重、养神为主的思想相当突出,养生家们好象尤为青睐养神。在先人看来,精神是生命活动的主宰,是支配形体活动的灵魂,没有健旺的精神,人的形体只不过是一具躯壳而已。中国医学之经典(黄帝内经)曰:“失神者死,得神者生也。”隋代医家场上善进一步往日:“太上养神,其次养形。”可见,主次是很分明的。以有规律的形体运动为主的养形法,其特点是“动”。(吕氏春秋·尽数)上指出:“流水不腐…  相似文献   
2.
3.
医学伦理学教学的若干问题思考   总被引:4,自引:2,他引:2  
徐宗良 《医学与社会》2000,13(4):46-47,49
1999年 5月在北京召开的中美医学伦理学比较国际研讨会上有一个引人注目的议题 :中国医学生在校期间接受的伦理价值观 ,为何没有最大程度的转化为职业行为道德准则 ?经过研讨 ,与会者们认为大致有如下三个原因 :1学校的道德理想教育与现实社会的实际相去较远 ,面临市场经济因素对医疗机构、卫生事业的影响及介入 ,令奉献型的伦理观受到冲击 ,转为物质利益的价值趋向 ;2注重个人品德的同时 ,忽视行业道德的外在制约作用与建设 ;3学校教育与临床实际的脱节 ,很难把课堂的理论教育与实际临床的案例分析相结合。这个分析很中肯 ,同时也给我们不…  相似文献   
4.
略论生命伦理学的中西方文化背景   总被引:6,自引:1,他引:5  
生命伦理学虽然具有某些人类共同持有的道德理念与准则,但作为西方社会文化背景下的产物烙有西方文化的深刻印记,因此,在建构和应用生命伦理学时,要注意中西方不同文化的背景及其价值观念的差异。不能简单地照搬照用。  相似文献   
5.
6.
浅谈中国传统养生观徐宗良养生者在于祛病防疾,修身养性,以求心泰体康,延年益寿。我国传统养生内容丰富多彩,本文论述养形和养神两种,通常主要指形体锻炼和精神炼养①。形体锻炼,是以有规律的形体动作构成的养生方法,其特点是以“动”为主。《吕氏春秋·尽数》上指...  相似文献   
7.
8.
<正>研究显示肉毒毒素能有效地治疗局部肌张力不全,尤其是头面部肌张力不全[1]。作者自2001年以来,应用A-型肉毒毒素治疗偏侧面肌、眼睑痉挛及Meige综合征患者164例,获得满意疗效,现报道如下。1资料和方法本组男64例,女100例,年龄22~86岁,病程3个月~20年,164例中偏侧面肌痉挛(HFS)  相似文献   
9.
10.
安乐死 生命价值 健康意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
安乐死生命价值健康意识徐宗良一近年来,“安乐死”一词在我国已经不再陌生。尽管许多人可能对其通常的涵义不甚了解,但至少在医务界和伦理、司法等领域已为越来越多的人所熟知。十多年来有关的讨论、争辩和宣传,特别是在1986年陕西汉中地区发生的那场长达六年才以...  相似文献   
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