论编导与视听教材

视听教育是通过教育学、心理学、视听技术等的辩证分析和对现代声、光技术信息存储、再现技术的高度综合,达到教育系统最优化的技术综合体,而视听教材是视听教育的一个重要组成部分,它有传授知识、培养技能、开发智力的作用与功能。随着我国教育事业的发展,视听教育将会有一个新的飞跃,高等院校将逐步实现视听教材的系列化、视听设备网络化、视听手段综合化.就现阶段而言,在高校掌握和使用现代化视听设备为教学和科研服务基本上是水到渠成的事了。然而,分门别类制作系统化、系列化的     

横向交流 纵深开拓

我国视听教育是一个年轻的学科,重新起步仅仅10多年,以往的交流研讨常常是“台上谈体会,台下比设备,共同呼吁人财物”的模式。这次研讨集中国、美国、加拿大及香港和台湾地区几方同行于一堂,交流兼容视、听、讲、答四位一体贯穿始终。视听教育     

谈手术教学片的录制特点

在医学院校的临床教学中,手术学占有很重要的地位.尤其是外科“一般以需要手术或手法为主要疗法的疾病为对象”“在现代外科治疗中手术虽然已不是唯一的方法,但手术仍然是外科全面治疗中的核心环节.”由于手术室的种种局限,实习生在巡回实习过程中所遇到的手术不可能成为体系,所以分门别类录制各科手术教学片     

借“诗中有画”谈“画面艺术”修养

引言电影或电视都是由画面组接而成的,因此银幕、荧屏都是通过有限的画面向观众展示无限的超越时空的内容,所以影视工作者称之为“画面艺术”。一部内容和形式,风格和题材珠圆壁润的电影或电视节目,那些意境隽永,内涵     

论我国古代医家之医德

医学与其它科学技术最大的区别,就是医学的对象是人,因此医生的职业道德——医德就具有极为重要的意义。祖国医学认为:“医之道,必须先正己,然后正物”。就是说医师行医首先必须具有高尚的医德。在浩瀚的中医典籍里,有着极为丰富的有关医德的论述以及古代医家的许多嘉音懿行。明代医家缪希雍在《本草经疏》中所提出的“视医五则”可以说是古代医家之医德的概括。 1.对于病人必须有同情怜悯心情,体会病人的痛苦古代称医术为仁术,即医学是一种活人救命的技术。其服务对象直接是“人”。故明代医家龚廷贤在《万病回春》中说:“医道,古称仙道也,愿为活人”。因此作为医家对“人”对“生命”必须有无限的热爱精     

文明医院采访记实——记太原铁路医院

我作为医学电教工作者,对于医院的情况还是了解的,太原市几家省级大医院部入过我的电视摄象机镜头。听说太原铁路医院在1984年创文明医院检查评比中获966分,全市首屈一指。前些天。我带着摄象机慕名而至。汽车拐进住院部大门,我的第一个感     

迎接医学视听教材建设的新高潮

1989年10月在山东泰安召开的“全国首届医学视听教材汇展评奖大会”,从一个侧面检阅了我国医学视听教材经历艰难而又不平凡的10个年头所取得的成就,沟通了制作、出版和使用单位之间的联系,评选出了