从现代市场的一般规律看医德医风建设

随着改革的深入,现代市场已变成以消费者为中心的买方市场,高尚的医德、良好的医风已成为医疗市场的无形资产,而加强医德建设、千方百计的满足患者的需求,已成为医疗单位提高竞争力的关键,作者从多方面为此作了阐述。     

生存论的人本意识觉悟是提升公共伦理水平的主体前提

包括医学伦理在内的社会公共伦理觉悟，归根结底有赖于人们对于作为目的自身的人的自我认同程度的不断提高。而这一人本意识的觉悟，则是一个漫长而痛苦的过程。在以往的历史文化认知中，包括中国传统德性思维的人本理想，以及西方近代以来的制度理性思维，大都在文化根基上以抽象人性论的先验预设为前提，表面上把某些个人及其思想、动机和目的抬高到历史本体的地位，但实质上却造成现实具体的人的历史空场。只有人本意识的主体自觉，经历了由价值论、认识论到生存论的回归，使人们真正觉悟到人是一切价值和意义的最终目的，才能确保以人为本的公共伦理水平的自觉提升。     

正义与善相统一的医学伦理何以可能

医学伦理的崇严性在于直面至高无上的人的生命存在,其学科前提是对于作为生命主体的人是什么的不同认知。启蒙理性以降的西方近现代哲学思维,从自然生命和思维精神两个维度规定人的生命存在,由此决定了包括医学伦理学在内的西方规范伦理,崇尚正义优先于善的制度理性安排,并以此规范和评价参与医学实践过程的所有主体的行为,而忽视了人的德性精神生命及其至善追求。只有全面正视人的生命存在的自然、思维、德性三层次本质,以生命正义与善相统一的基本原则,建构现代医学伦理学思想体系,才足以肩负真正呵护生命崇高价值的学科使命,从而实现人的生命存在的德福配享。     

论功利主义的负面思想效应及其对于共同体文明的损益

功利主义作为一种文明的利己主义，成为启蒙理性以降西方现代性规范伦理的重要思想基础，其一方面对于现代资本逻辑的发展及个人福利的增进发挥着积极的作用；另一方面，毋庸讳言，其过分强调个人主义的利益原则及其与中国文化传统中的实用功利思维的微妙契合，必然损益共同体的文明，并以极端个人主义的自私自利，亵渎人类趋善崇真的高尚追求。唯其如此，只有重构共同体价值至上的新德性伦理，方可超越功利主义盛行的道德式微时代，助推人类共同体的健康发展。