谈练功之贪

谈练功之贪张振利练功有三贪，一贪快，二贪多，三贪神，此为练功所忌、不能不防．贪快，主要指学练气功的人求功、求治心切，不顾客观实际情况，不顾自身条件和状况，过度地练功。这种情况违反了学练功法应“循序渐进”的原则，违反了事物发展的客观规律，常常导致失败。...     

谈练功人的情绪调控

谈练功人的情绪调控张振利学练气功，应该注意调控过激情绪，防止七情干扰。因为七情过激，不仅影响练功效果，也有害于身体。七情，主要指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《举痛论》中说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”气是血之帅...     

从历代医案探太阳伤寒挟虚证的论治

诸家医案所载诸虚有气虚,有阳虚,有阴虚,有营血虚,有胃气虚,有久病体虚后感伤寒等情况;从治法上看有先解表,后扶正;有先扶正,后解表;有解表为主,有扶正为主;有只解表,不扶正;也有只扶正,不解表;还有小其制等法。但究竟采用何法,还是看具体病情,其中脉象强弱非常重要,若伤寒脉浮紧,按之有力,纵兼夹虚证,可一汗而解;若脉迟细弱无力,即使伤寒证非常典型,亦不可峻用汗法。若虚实兼杂,分清主次,予以扶正解表,做到解表不伤正,扶正不恋邪。诸家医案中还有假虚伤寒,须仔细鉴别,治病求本,当汗则汗。如虽年衰岁高,得太阳伤寒证,如脉证合,当用麻黄汤时亦不可犹豫,若用荆防等发汗不力亦错失时机而变证多出。     

王灿晖教授运用加味连苏饮治疗脾胃病

王灿晖教授认为,脾胃病多夹杂为患,临证注重辨脏腑、辨气血、辨虚实、辨寒热,抓住本质,分清层次,不可拘于一证,固定一法。用加味连苏饮并不限于温病,更多情况是根据辨病与辨证的不同,灵活配伍,广泛应用于浅表性胃炎、胆汁返流性胃炎、萎缩性胃炎、消化性溃疡等消化系统疾病。     

王灿晖教授治疗胆汁反流性胃炎经验

王灿晖教授系著名温病学家,临床善用温病学理论指导内科杂病,尤精于脾胃疾病的治疗,介绍王教授治疗胆汁反流性胃炎的临床经验,以窥其学术思想。     

一例巨大多房性肾囊肿B超所见

患者女性,31岁。一年前无明显诱因发现右侧腹部有儿头大的肿物。查体:腹部平坦,无腹壁静脉曲张。右侧腹部有一肿物,大小约28×11cm,呈椭圆形。上极入右季肋未触及,下极位于脐下3指。肿物表面光     

从寒热论治呃逆经方验案举隅

本文从寒热病机入手，察其虚实，灵活运用旋覆代赭汤、吴茱萸汤、葛根芩连汤、黄连汤、半夏泻心汤、小半夏加茯苓汤、橘皮竹茹汤等经方治疗呃逆，疗效显著，并附验案3则，以揭示寒热病机对呃逆辨治的指导作用，也为经方的运用提供借鉴。