汉唐医学理论研究之思考

汉唐时期是中医学理论形成、发展的重要时期，秦、汉大一统社会文化格局的形成，为中医理论体系的建构提供了思想基础和文化基础，中医学有其特殊的地域特点和文化特点。汉唐医学的学术价值在学术界越来越受到关注，陕西与汉唐医学的形成发展密不可分，汉唐医学理论研究有着深远的历史意义和重要价值，现就其研究现状和趋势做一探讨。     

管窥中医理论走出困惑的出路

中医理论是《内经》以及历代医家在实践基础上升华总结而成的,由于自身存在一定的弱势而影响其发展速度,只有从事中医事业的群体认真地对待学科自身的弱势,以实践为基础,不断汲取并运用创新性思维去发展她,才是中医理论走出“困惑”的出路。     

鲜花疗法探讨

探讨了花色、花香、花粉、食花对人体心理和生理的影响及鲜花对环境美化的作用,鲜花对某些疾病有着积极的治疗作用,在用鲜花治病的同时,对其可能产生的副作用亦应引起重视。     

涎、唾与脾肾的免疫相关性研究

通过对近年来脾肾与免疫的相关性、脾肾与唾液的免疫相关性的实验和临床研究的文献回顾，论述了唾液与脾与肾的免疫相关性，并对其研究方向提出展望。     

《外台秘要方》伤寒日期理论及其意义浅释

《外台秘要方》是一部以方药为主的大型医学著作。其中全面汇总了唐中期以前26家研究伤寒的成就，耐人寻味的是其不囿于伤寒六经范式而最大限度的弘扬了伤寒日期理论，较全面的凸现了这一理论的临证意义。     

心主神脑主神心脑共主神诠释

目前中医理论公认"神"的概念有三个层面内涵,即:①泛指自然界一切事物运动变化规律及其表现;②生命活动规律及其现象的总称(以下简称为广义神);③指人的精神意识,精神活动的高级形式是思维.中医论神有广狭之分,又有元神、识神之别,元神即广义神,识神即狭义神.在何脏主神的认识上,近些年,尤其是近10多年来出现了心主神、脑主神、心脑共主神之争,纵观中国传统文化发展中有关神的观点,以及<黄帝内经>以降中医理论中有关神及何脏主神的历代有代表性的论述后不难发现,心脑共主神是中国人所持的一贯看法,这一观点从中医理论中无法剔除,应当将心脑所主之神的内涵统一到"蕴涵狭义神在内的广义之神"的认识上来.     

王焘与《外台秘要方》

王焘是唐中期著名的医学文献专家，其亦宦亦医，儒而兼医。在他久知弘文馆后于“外台”任上纂成著名的《外台秘要方》。此书之成既有其特定的社会大背景，也有王氏多方面的内在因素。全书40卷1104门，内容相当丰富，所引文献达69家2802条，载方6900余首。全书涵概了医学基础知识，病因病机内容，药物方剂应用，以及临床各科病证，为宋以后临床分科奠定了可靠的临床研究基础，保存了中唐以其以前医学研究的宝贵资料。     

五苓散加味方治疗痰湿瘀阻型非酒精性脂肪肝疗效观察

目的研究五苓散加味方治疗痰湿瘀阻型非酒精性脂肪肝的疗效。方法选取痰湿瘀阻型非酒精性脂肪肝患者84例,随机分为对照组和观察组,每组各42例。两组患者均给予常规运动和饮食调节及口服多烯磷脂酰胆碱治疗基础上,观察组患者口服五苓散加味方治疗。观察两组患者的治疗前后疗效及肝功、血脂指标及体重指数(BMI)变化。结果观察组的治疗总有效率(88.10%)明显高于对照组(66.67%)(χ2=8.23,P=0.00);治疗后,观察组的γ-GT、ALP、AST及ALT水平均明显低于对照组(P0.01),TC、TG及BMI水平均明显低于对照组(P0.01);两组患者均无明显不良反应发生(P0.05)。结论五苓散加味方方治疗痰湿瘀阻型非酒精性脂肪肝的临床疗效显著,能有效促进肝功能恢复,控制患者体重,且治疗安全性较高,值得在临床应用。     

《黄帝内经》中的解剖学知识及其意义

《内经》运用解剖学知识参与构建其医学理论,通过解剖,认识人体结构,认识人体的形体层次、五官九窍,建立三焦概念及相关理论,认识内脏相互关系,发现内脏部分功能。由于解剖的局限,于是以实践积累为基础,结合解剖手段,运用精气—阴阳—五行哲学理论和方法,揭示生命现象,构建自己的理论。     

浅谈经筋理论及其现代研究进展

经络是人体组织结构的重要组成部分,是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外、感应传导信息的通路,也是临床针灸、推拿、气功等等学科的理论基础.而作为经络系统重要组成部分的十二经筋,历代医家也对其进行了深入研究、描述.本文从经筋理论的发生、发展、现代研究、临床应用等方面进行文献整理和综述,以期完善和提高对经筋的认识,扩大...