从《内经》看经络理论的形成与完善过程

最原始的经络说，是根据针灸医疗实践创建的向心走行说。在《黄帝内经》成书时代，是中医学理论的奠基时期。针灸经络理论，随着中医脏象气血理论、病因病机理论、诊断治疗理论的不断发展，以及医学技术与方法的提高，逐渐由向心走行说向全身脏腑、肢体气血循环说过渡，最终形成了中医所特有的经络理论。     

《灵枢》重言诠释

<正> 重言,又叫做迭字,它是重迭使用单音词的一种修辞手段。这种两个相同音节复迭而成的双音词,在《黄帝内经》中为数不少。在这方面作些诠释,对领会全书不无有益。笔者对《灵枢》中的重言试作诠释,以求教于同好。     

常人脉象图正常参数的研究——114例常人脉象图分析

<正> 切脉诊病为中医的传统诊法,如何将各种指感脉象描绘成脉象图,给以客观解释,已成为国内外学者的研究课题。日本的森和、藤川、藤田六郎等人分别用应变电阻片、光电容积脉波计等不同换能装置,配合计算机,对多种脉象进行研究,南朝鲜的白熙诛用压电元件为传感器,以空气加压的方法测定脉的浮沉。日本的竹之内诊佐夫等人用压脉波变换器对左右手寸、关、尺六部脉进行描记,对多种病脉图象作了解释。目前国内用于研究脉象的仪器和换能装置有多种。福州、江西、上海等七     

第九讲 病因病机(三)

<正> 一、什么是虚证、实证?其各自的病机特点是什么? 《素问·通评虚实论》指出:“邪气盛则实,精气夺则虚。”实,指邪气亢盛;虚,指正气不足。实,是疾病过程中以邪气亢盛为主要矛盾方面的病理反映。实证的症状常表现为壮热、寒战、狂躁、兴奋、声高     

第十二讲 诊法三——问诊与切诊

<正> 一、问饮食口味异常的临床意义是什么? 脾胃为后天之本,病人饮食多少,喜恶何物,有无渴饮,口味的变异等情况,不只反映脾胃的病变,也能反映证侯的寒热虚实,气血津液的盛衰。 1、食欲:食欲的好坏,反映脾胃的功能,病邪的进退。在病程中,食量渐增,为病情好转,胃气渐复;食量减少、食欲降低为病情加重,胃气     

从认识论方法论看医易相关

<正> 《周易》为群经之首,《内经》是医家之宗。《周易》为中国古代哲学之基石,《内经》为中医学之基石,两部经典,在不同领域内发挥如此重大的作用,其奥秘是什么?对比一下《周易》的“卦象”与《内经》的“脏     

创伤对小白鼠皮质醇分泌量和昼夜节律的影响及复元活血汤、针刺治疗的疗效对比

以创伤小白鼠为模型，探讨了创伤后肾上腺皮质醇的分泌量与昼夜节律的变异，并对复元活血汤、针刺治疗两种疗法的不同疗效做了比较。结果表明：外伤不仅引起小白鼠的组织损害，而且其血清皮质醇的昼夜均值、峰值明显降低，相位变异，谷值升高，峰谷比值降低，引起肾上腺皮质醇分泌的昼夜节律紊乱。针刺与复元活血汤治疗小白鼠外伤，均可使外伤部位的体征日渐好转，皮质醇的相位复原，振幅增大，谷值降低，峰谷比值升高，昼夜节律曲线日趋恢复。但复元活血汤的疗效比针刺效果更佳。导致这一结果的原因，可能与针刺对小白鼠产生损伤性刺激而影响了治疗效果有关。     

第十一讲 诊法——闻诊与问诊

<正> 一、闻病人语音与语言异常的临床意义是什么? 听取病人语音和语言异常变化,可判断证候的寒热虚实和病人的神志状态.《内经》说:“声如从室中言,是中气之湿也;言而微,终日乃复言者,此夺气也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。”病人讲话声音的强弱,可反映正气的盛衰和病邪的性质。语音高亢宏亮有力,属实