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41.
目的:评价基于《黄帝内经》心身疾病病因的整体选穴与乳腺癌芳香化酶抑制剂(AI)关节痛局部配穴相结合的针灸方法,对乳腺癌康复期AI关节痛患者生命质量及局部关节症状的临床疗效。方法:选取2019年1月至2021年5月南京医科大学第一附属医院乳腺外科筛选使用唑来膦酸的乳腺癌AI患者232例作为研究对象,依据针灸意愿分为对照组(n=19)和观察组(n=16),对照组采用唑来膦酸常规镇痛,观察组在唑来膦酸的基础上采用整体及局部取穴相结合的方法针灸治疗,共治疗4周,分别评价治疗前、治疗2周、4周、8周时的乳腺癌患者生命质量量表(FACT-B)生命质量评分以及简明疼痛评估量表(BPI-SF)关节痛评分,同时评估针灸治疗的安全性。结果:治疗4周以及8周时观察组FACT-B生命质量评分较对照组高,治疗4周时观察组BPI-SF疼痛评分较对照组低,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:采用整体配穴调和心身与局部选穴缓急止痛相结合的针灸方法对乳腺癌康复期AI患者的生命质量以及局部关节症状有较好的临床疗效。 相似文献
42.
43.
何婧琳 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2000,39(1):189-192
<黄帝内经>中关于形体的论述较多,既有对形体差异及其产生原因的描述,也有对不同形体特征的生理、病理特点的论述.生理、病理特点不一,其所适用的治疗方法也不相同,因此<黄帝内经>还论述了不同形体特征所适用的治疗方法,尤其是详细论述了形体特征不同,其所适用的针刺手法的异同.正是这些内容构建了中医形体学说的雏形. 相似文献
44.
赵明山 《辽宁中医药大学学报》1999,(2)
从中医古籍《黄帝内经》中有关内容探讨其与社会医学的关系。重点阐述《黄帝内经》中有关社会医学方面内容,从《内经》中的社会分期及人群健康情况及社会因素致病,是《内经》病因学的重要组成部分的二大方面,详细地进行了论述。 相似文献
45.
黄志杰 《湖北中医药大学学报》1999,1(3):3-4
《黄帝内经》对脑的解剖、物质基础,脑与脏腑、经络的关系,脑的生理功能及病理变化等问题进行了论述,为中医脑病防治奠定了理论基础。本文对《内经》论脑文献进行整理研究,旨在发掘中医有关脑的理论,以更好地发扬中医特色。1 脑的解剖与物质基础《内经》已观察到脑位于人体之首,寄居于头颅骨内,由髓汇聚而成。《灵枢·海论》说:“脑为髓之海,其输上在于盖,下在风府。”指出了脑上抵颅盖,下至风府穴。这一部位实际上包括大脑、小脑和脑干。风府穴以下脊骨内之髓,称脊髓。脊髓经顶后髓孔上通于脑,合称脑脊髓。明代李梃明确指出:“脑者髓之海,… 相似文献
46.
段光周 《成都中医药大学学报》1999,22(2):1-2
提出“故邪”是过去感受的雅气,因其没有及时完全排出体外,而深藏于血脉,分肉等隐藏这处,机体尚能遏制邪势,机体的调节代偿又维持了自身阴阳的基本平衡,故没有表现出明显的病态。“故邪”是许多慢性疾患缠绵难愈或急性发作的内在因素。“故邪”的发病特点是“故邪”藏于体内,势必造成脏腑气血的虚比或紊乱。 相似文献
47.
沈津湛 《山东中医药大学学报》1999,23(6):412-413
对于邪盛病重者 ,有时及时给予治疗 ,却不能控制病情。受古代兵家避实就虚、击惰远锐作战思想的启发 ,《内经》提出了待衰而治的治疗方法。这一方法对临床治疗疾病、开拓思路、启发思维具有重要意义。 相似文献
48.
赵明山 《辽宁中医学院学报》1999,1(2):75-76,78
从中医古籍《黄帝内经》中有关内容探讨其与社会医学的关系。重点阐述《黄帝内经》中有关社会医学方面内容,从《内经》中的社会分期及人群健康情况及社会因素致病,是《内经》病因学的重要组成部分的二大方面。详细地进行了论述。 相似文献
49.
《黄帝内经》作为中医药的理论奠基之作 ,大部分篇章形成于战国秦汉之际 ,其思想受到儒、道、墨等先秦诸子的影响 ,然而其思想的主要根源为黄老之学。黄老之学是托黄帝之名、宗老子之道、兼百家之学的道家思潮[1 ] 。而湖南马王堆汉墓出土的《黄帝四经》 ,又称“黄老帛书” ,就是黄老学著作的代表。《黄帝四经》中的语言及思想与《黄帝内经》都极为相似 ,可以体现出黄老之学对于《内经》的影响 ,尤其以《黄帝四经》中“顺道”的思想对于《内经》的影响尤为显著。这里的“道”是指世界总的客观规律 ,“顺道”即顺应客观规律。这种“顺道”的… 相似文献
50.
祖国医学现存最早的一部医学典籍《黄帝内经》一书,是我国古代的哲学思想与医疗实践相结合的产物。他是建立在与中国古代社会生产,科学技术发展水平相适应的古代朴素自然观,方法论和科学观的基础上,并以古代自然哲学的精气,阴阳,五行学说作为认识论依据,结合《内经》作者的长期实践经验,从而形成了独特的理论体系。其中尤其与老子的哲学思想更有血源根基式的联系。从《内经》一书内容来看,都是由其哲学观援引进来,贯注进去。所以,一般我们中医的形成起源于《黄帝内经》,而追溯其源,则中国古代的朴素辩证法,堪为其鼻祖。而老子的《道德经》对中医的影响的确是起了相当程度的积极作用。但在数千年的发展过程中,也一直受到中国传统思想文化的影响与束缚,使之发展缓慢,与现代自然科学发展的差距越来越大。因此,传统的中医在当代正面临着新技术革命的挑战,作为中医学现存最早的典籍《黄帝内经》一书的理论,如何在现代科学技术飞快发展的今天,能冲破中国传统文化的束缚,使之焕发出青春,是我们所关注的一个重要课题。 相似文献