尿毒症患者进入规律血液透析前后的中医证候学变化护理研究

在血液透析护理中,根据慢性肾衰的中医分型标准及流行病学调查要求,制定证候调查表,对证候进行分析,归纳中医证候学特征。结果:①进入透析阶段之前尿毒症,气阴两虚和阴阳两虚多于规律透析阶段,两者比较有显著性差异(P<0.05)。②中医虚证或邪实分型构成比随着血液透析频率不同有显著性差异(P<0.05)。随着血液透析频率增加,虚证积分、实证积分和总积分遥级减少。提示:尿毒症患者进入血液透析以后,中医证候学有很大转化,证候虚实及证型随着透析的频率不同而变化。该阶段中医治疗与透析前有很大的不同,同时应结合各个透析频率的中医证候特点进行。     

《内经》的阴虚气虚概念及相关的几个问题探析

主要讨论了<内经>中的阴虚、气虚的概念及相关的几个问题.指出<内经>中阴虚的涵义有三:一是与阳气虚相对,是指阴气虚亏及其凉润、宁静等功能减退的病理状态;二是与在外或在上之气的不足相对,是指在内或在下之气的不足;三是与气属阳相对而指精虚.<内经>中的气虚概念,主要有二:一是指人体之气虚亏及其各种功能减退的病理状态,属阴阳二气对等的皆不足;二是指以针刺泻法使气得散的一种状态.目前临床应用的阴虚概念,是指阴气虚而非精虚、血虚或津液亏虚.阴虚与阳虚都是人体之气某一部分的虚亏,阴阳两虚是阴气与阳气不对等的皆虚,它们都属于气虚的范畴.气虚有广义和狭义之分:广义的气虚包括阴虚、阳虚、阴阳两虚等,狭义的气虚是阴阳二气对等的皆不足.气阴两虚与气阳两虚在理论上是悖论,不可再用于临床疾病的病机和证候的表述.     

中医防治尚平衡

吴鞠通在<温病条辨>中有一著名的论断,即"治中焦如衡,非平不安",近年上海颜德馨老中医曾将活血化淤称为"衡"法.其实,何止"治中焦"、"活血化淤"如衡,余以为称"中医防治尚平衡"也不太过.盖<内经>早有"谨察阴阳之所在,以平为期"和"令其调达,而致和平"的明训.我们所从事的诊疗活动,都是为了平衡阴阳,万变不离补偏救弊,可谓"阴阳是总纲,平衡是通法".     

《内经》五脏阴阳区分的内涵及临床意义浅析

在脏象学说中,总体上说,五脏属阴,六腑属阳.然而,就五脏而言,同样可区分为阴脏阳脏.这种区分形式不仅在理论上表明脏腑特性之不同,而且对临床五脏病的治疗也具有指导意义,本文对此予以阐述.     

陈士铎《辨证玉函》学术思想研究

研究清代医家陈士铎《辨证玉函》的学术思想,总结陈士铎的治病求因、先别阴阳、论人之未论、处方精简力宏效速等学术特点,对研究陈士铎及其医学思想具有重大意义,并且对后世医家提高临床思辨能力及疗效,提供了很好的参考价值。     

阴阳和口服液的薄层色谱实验研究

目的:进一步探讨阴阳和口服液的质量标准 方法:采用薄层色谱法对阴阳和口服液中的主药淫羊藿和枸杞子进行实验研究.结果:淫羊藿和枸杞子的薄层色谱均主斑点颜色一致,且清晰,分离度好,阴性无干扰结论:该方法专属性强,灵敏度高,重现性好,操作简便,结果准确,能较好地控制该制剂的成品质量,可列入其质量标准体系,以此深化并提高该制剂...     

李仝从"平调阴阳"论治肿瘤患者之厌食

厌食是肿瘤患者常见的一种症状,表现为食欲不振、早饱、消瘦等,西医治疗疗效有限,故临床常结合中医中药治疗.李仝教授从阴阳失衡论治肿瘤患者之厌食,用香砂六君子合半夏泻心汤加减以平调阴阳,恢复脾胃阴阳升降之机,从而缓解厌食症状,增加食欲,提高癌症患者生活质量.     

炙甘草汤加减在眼科疾病中的应用体会

目的观察中药炙甘草汤加减治疗眼科疾病的疗效。方法采用中药炙甘草汤加减治疗溢泪症、白塞氏综合征、视网膜分支静脉阻塞表现为阴阳失调、气血不足的患者,每日1剂,早晚分服。结果所有表现为阴阳失调、气血不足的患者都收到了较好的疗效。第1例,溢泪症的患者仅服5付中药溢泪症即完全消失,随访2年无复发;第2例白塞氏综合征的患者间断治疗2年,视力由治疗初的0.8恢复至1.0,病情稳定2年,后因劳累复发;第3例视网膜分支静脉阻塞的患者治疗70天,眼底出血及渗出完全吸收,视力由0.5恢复至1.0,随访1年病情稳定。结论炙甘草汤加减对阴阳失调、气血不足的眼科疾病有一定的疗效。     

自我保健1、2、3

我们祖先依据阴阳学说，把传统的养生之道高度概括为“中和”两个字。这是基于“悟道”，以精神文明、心灵健康为核心的养生最高境界。《黄帝内经》中有一句话：“知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷”。这维护健康的学问说简单就简单，说复杂也复杂，能明白执简驭繁的道理，复杂的事物也能变简单了，所以本文取名健康123。     

闭目养生12法

眼睛是心灵的窗户，人体五脏六腑之精气皆上注于目。闭目可以养神、养生，持之以恒，对老年人是大有裨益的。闭目养生法主要有以下12种：1．闭目静心。在日常诸事纷扰、头痛脑涨之时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，调匀呼吸，意守丹田。良久，则头脑清醒，烦恼渐失，机体阴阳气血通达顺畅。