全文获取类型
收费全文 | 4775篇 |
免费 | 220篇 |
国内免费 | 32篇 |
专业分类
耳鼻咽喉 | 1篇 |
儿科学 | 1篇 |
妇产科学 | 13篇 |
基础医学 | 19篇 |
临床医学 | 125篇 |
内科学 | 42篇 |
皮肤病学 | 14篇 |
神经病学 | 4篇 |
特种医学 | 15篇 |
外国民族医学 | 1篇 |
外科学 | 28篇 |
综合类 | 1118篇 |
预防医学 | 433篇 |
药学 | 193篇 |
3篇 | |
中国医学 | 3007篇 |
肿瘤学 | 10篇 |
出版年
2024年 | 52篇 |
2023年 | 137篇 |
2022年 | 158篇 |
2021年 | 175篇 |
2020年 | 120篇 |
2019年 | 85篇 |
2018年 | 42篇 |
2017年 | 61篇 |
2016年 | 120篇 |
2015年 | 124篇 |
2014年 | 284篇 |
2013年 | 225篇 |
2012年 | 334篇 |
2011年 | 338篇 |
2010年 | 288篇 |
2009年 | 272篇 |
2008年 | 346篇 |
2007年 | 222篇 |
2006年 | 225篇 |
2005年 | 224篇 |
2004年 | 183篇 |
2003年 | 148篇 |
2002年 | 76篇 |
2001年 | 96篇 |
2000年 | 74篇 |
1999年 | 84篇 |
1998年 | 60篇 |
1997年 | 60篇 |
1996年 | 73篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 45篇 |
1993年 | 30篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 41篇 |
1990年 | 41篇 |
1989年 | 43篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 13篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 9篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 5篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有5027条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
“切脉针灸”秉承“选穴施针是以脉定”的原则,通过辨别人迎、寸口、冲阳、太溪四部脉象变化以诊察疾病及指导针灸临床治疗。认为排卵障碍性不孕的关键病机是阴阳失衡,“阳化气”“阴成形”在其发生发展过程中起着重要作用,即“阳化气”与“阴成形”的动态平衡失调可致排卵障碍进而导致不孕。提出基于阴阳平衡理论运用切脉针灸治疗排卵障碍性不孕,临证具体操作方法是选取三阴交为调气第一针,之后根据阴阳偏盛偏衰明确针刺顺序,若人迎脉、冲阳脉相对强于寸口脉、太溪脉,治疗宜先补阴、后泻阳,反之则先补阳、后泻阴,以达补肾健脾、调理冲任、调补阴阳以助孕的目的。 相似文献
32.
33.
王玉芳 《山东中医药大学学报》2000,24(2):95-96
“水火者 ,阴阳之征兆也。”(《素问·阴阳应象大论》)这句话告诉我们 ,阳主升 ,阴主降 ,这是阴阳的本性。《素问·阴阳应象大论》曰 :“积阳为天 ,积阴为地”;“清阳为天 ,浊阴为地”。天人相应 ,人体内清阳之气轻升在上 ,浊阴之气重降在下 ,故《素问·阴阳应象大论》又说 :“清阳出上窍 ,浊阴出下窍。”然而 ,在客观世界和人体内还存在着与此相反的现象 ,如自然界云雨的形成 ;人体经络循行 ,若举起手则阴经均起于下而向上走行 ,阳经均起于上而向下走行 ;心肾的水火升降相济相交 ;脾为脏属阴主升 ,胃为腑属阳主降 ,这些客观存在的阴升阳降… 相似文献
34.
35.
肾精、命门水火、肾之气血阴阳辨 总被引:3,自引:0,他引:3
郑国庆 《贵阳中医学院学报》2000,22(1):12-14
以《易》“一生二,二生四,四生八,八生万物”为特点的“太极”思维模式来阐释肾脏的生理现象,廓清肾精,命门水火,肾气血阴阳的涵义及其关系的混乱和分歧,认为肾精无热 无寒,浑然一团元气,若天地初始,混沌未分的太极,先后天两精在命门(肾)的作用下,具有了阴阳属性,化生命门水火,继而化为肾之气血阴阳,产生了机体生命活动。 相似文献
36.
杨泽君 《贵阳中医学院学报》1999,21(4):4-5
作者指出,《内经》三阴三阳理论,是阴阳学说在中医学中应用的基本模式;三阴三阳是阴阳之气各有多少的客观标志;三阴三阳的理论框架是本、标、中见;三阴三阳是天人相应理论的高度概括,其核心是标与本。 相似文献
37.
陈飞亚 《陕西中医学院学报》1999,22(4):59-60
本文基于中国传统医学中“阴阳”学说的起源与其实际意义,就“阴阳”学说的英语翻译以及诠释,进行研究。本文分即哲学的,医学的,医学的和翻译学的几个方面,逐步理清非汉语人士对此学说的翻译及其理解,并参考国内现存的材料,比较剖析,为此后的翻译提供一点途径。 相似文献
38.
“阴阳自和”的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
赵含森 《山东中医药大学学报》1999,23(1):22-22
祝世讷教授于1996年第3期《山东中医学院学报》上发表的“阴阳自和是人身阴阳的深层规律”一文,对“阴阳自和”理论作了充分探讨,引起了越来越多的中医理论界人士的关注。笔者认为,深入探讨这一理论对促进阴阳学说的理论研究和临床运用,具有重要意义。1“阴阳自... 相似文献
39.
太极拳与中医经络学说 总被引:7,自引:0,他引:7
马英 《辽宁中医学院学报》1999,1(1):65-65
“太极”一词源出《易·系辞上》:“易有太极.是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”古人把“太极”作为宇宙的本源看待的.认为太极是天地万物的根本.天下万物皆可分阴阳。阴阳是两种对立的因素.两种因素相互作用.促进了事物的发展变化。后人吸取了这种朴素的唯物主义的思想,把太极的阴阳学说与拳术结合,用太极“阴”“阳”的哲理解释拳理.逐渐形成太极拳术。 相似文献
40.
天干合化五行与脏腑功能 总被引:4,自引:0,他引:4
十天干合化五行 ,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干合化五行是古人观察天象发现的现象 ,是宇宙运行的一种规律。经研究发现 ,人体生理病理中也存在天干合化规律。并且 ,脏腑本身在生理上除具有本气功能外 ,还存在这种化气的功能。病理表现形式上也存在化气倾向。 相似文献