针刺治神思想临床应用概况

查阅相关文献,对治神思想在临床中的应用病种、具体治神方法及临床应用等进行梳理总结,指出今后应重视针刺治神思想的研究,使治神与针刺临床不再脱离,以进一步推动治神思想在临床中的运用,从而达到最佳的临床疗效。     

《黄帝内经》中“阴阳”理论与唯物辩证法中“矛盾”理论的比较

阴阳学说是中国古代哲学的主要内容之一,其最早起源于《易经》,后在中医学的经典《黄帝内经》中得到了较为系统的阐述,把阴阳看作一对矛盾就是《黄帝内经》中阴阳学说的内容之一。现代唯物辩证法中也有“矛盾”这一核心内容。这两个”矛盾“有着一些明显的相同之处却又是完全不同的两种理论。文章结合前人观点,从“同一性与斗争性”“普遍性”“结局与归宿”三个方面出发,认为这两个”矛盾“在“同一性”的认识上高度一致,而阴阳的矛盾对斗争性的认识则缺乏内涵,其在普遍性上亦多被指存在缺陷;而在两者的归宿上,由于双方对“斗争性”认识的不同而走向两个方向,其中阴阳的矛盾最终走向“静止”与消亡,而唯物辩证法中的矛盾则始终保持着“发展”。     

血虚、贫血,同而不同

[引文]《黄帝内经》之《灵枢.决气篇》:"中焦受气,取汁变化而赤,是为血……血脱者,色白,夭然不泽." 注:中焦脾胃接受饮食,经过运化而产生红色的液质,这即称之为"血"……血虚者常见面色?白,枯槁不润. [引文]贫血概论:贫血,是指外周血液血红蛋白量低于正常值的下限.一般都伴有相应红细胞数量或压积的减少.但亦有不一致,...     

补肾法在慢性皮肤病中的应用探讨

"诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳"是《黄帝内经》中的重要条文之一,体现了治病求本的理论,并为后世补肾学说的发展打下了基础.笔者在临床中发现此条文对慢性皮肤病的辨治有重要指导意义,因此结合此理论,尝试探讨补肾法在慢性皮肤病中的应用,以期为临床辨治慢性皮肤病提供新的思路和方法.     

《脾胃论》对《灵枢·官能》治法的拓展应用

李东垣治疗“脾胃病”相当重视“升降”,为更好地理解“升降”的内涵及其临床意义,文中以《脾胃论》为基,从“脾胃之气”演化为人身万物与“脾胃病”发生机理的探讨入手,认为《脾胃论》针对“脾胃不足”所致“人身之气升降失常”的治疗,是《灵枢·官能》“从下上者,引而去之”与“从上下者,推而扬之”这两种治法的临证运用,并通过药物的气味配伍以实践其治法。这些治法对于进一步认识和研究李东垣治疗脾胃病之制方原理提供了理论依据。     

从《黄帝内经》阴阳理论论治经断前后诸证

现代医学认为绝经综合征是由于女性绝经前后激素波动或减少引起的一系列症状,临床上以激素治疗为主.祖国医学对于本病的认识和治疗,亦百家争鸣、各执所见.从《黄帝内经》中阴阳理论出发,探讨绝经前后诸证的发病与阴阳的关系,并从调和阴阳角度对此病进行辨证论治,以期为本病治疗提供新思路.     

从形合意合的视角看《黄帝内经》吴氏父子译本中存在的问题

吴连胜、吴奇父子翻译的《黄帝内经》因其通俗易懂的特点一直受到读者的认可,但其译文在语言上略有瑕疵。本文从形合与意合的角度研究了吴氏父子译本中存在的问题。形合、意合是英汉两种语言的一个主要差异,英语重形合,汉语重意合。通过对译本前3章的译文研究发现,由于受汉语意合思维的影响,吴氏父子译本中的某些译文不符合英语形合的特点,主要体现在并列结构问题、谓语动词问题、标点符号问题3个方面。本文对以上3个问题通过实例进行了分析,并提出了相应的修改建议。在中医经典文献的英译过程中,不仅要熟知中医医理,准确重现原文的医学信息,还需在语言表达上精益求精,使译文符合译入语的表达习惯。     

《黄帝内经》的历法知识与五运六气理论(三)——十月太阳历、五运六气历篇

<正>1十月太阳历十月太阳历法,简称"十月太阳历"。在二十世纪八十年代,中国科学院的学者们对十月太阳历在中华民族传统文化中的重要地位已经有了深刻的研究和结论。该成果的意义如当时中国天文学会理事长张钰哲所说的那样,"由此开辟了天文学史中一个崭新的研究领域,即可以十月太阳历为基础,研究阴阳五行、十二兽纪日和     

基于“间者并行，甚者独行”再论吕仁和教授治疗糖尿病肾脏病经验

吕仁和教授强调临床实践应与经典学习相结合,在糖尿病及其并发症的治疗方面提倡"源于《黄帝内经》,本于临床"。糖尿病肾脏病病机复杂,病情多变,在临床治疗糖尿病肾脏病时,吕仁和教授注重常症与变症的分辨,主张在病情稳定时,应整体把握病情,治疗应标本兼顾、虚实结合;而在病情变化时,应着眼于变症,治疗应标重治标,本重治本。这种根据标本缓急灵活确定治则治法的临证经验颇合《黄帝内经》"间者并行,甚者独行"之意。文章试对吕仁和教授治疗糖尿病肾脏病的经验加以阐述,以飨同道。     

《黄帝内经》“阳气者,精则养神”理论对精神疾病治疗的指导意义

精神类疾病是发病率高、对患者生活影响极大的一类疾病,在中医则指包含神志病之不寐、郁证、癫狂、痫证、烦躁等在内的疾病。《素问·生气通天论篇》云:"阳气者,精则养神。"说明人之精神有赖于阳气的温养,阳虚会导致精神疾病的发生。系统梳理了历代文献,对历代医家从温补阳气角度治疗精神疾病进行解读,并结合临床案例进行阐释。