不贪不躁不妄 可以却未病而尽天年

明代医家李梃推崇朱丹溪、李东垣的养生理论,提出了切实可行的具体方法,力排所谓飞升成仙之说,同时也反对形式主义的养生之法。他在《医学入门·保养说》中指出＂若识透天年百岁之有分限节度,则事事循理自然,不贪不躁不妄,斯可以却未病而尽天年矣。＂意思是说,如果透彻地认识到天年百岁的自然规律,就会事事按着自然规律去做,不贪婪、不急躁、不妄动,这就可以却未病而尽天年了。养生并不是追求不死。     

汤水滋润正当时

中医认为:"四时阴阳者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。"意思是,我们平时养生,应按照时令节气的阴阳变化规律来调整我们的起居饮食。这也就是"天人相应,顺应自然"的一种养生方法。大暑过后,秋天即将来到,在寒暑交接之际,酷热逐渐转寒,由酷暑潮湿     

急出来的“不孕”

“天地生物,必有氤氲之时,万物化生,必有乐育之时。……顺而施之,则成胎矣”。我国古代医家早就阐明人类孕育如同万物繁衍的自然规律一样,男女双方具备了一定的生理基础,在一定的时机下可受孕。其实在备孕过程中,心理因素起了相当大的作用。青年夫妇在计划怀孕之前,一定要调整好心态,做好心理准备。备孕需先各“心”,只有在轻松和谐的氛围下,才能如愿以偿。     

基于运气学说探讨癸卯年妇科疾病诊治规律

[目的] 基于五运六气生治及承制关系，探析癸卯年妇科疾病的发生及诊治规律。[方法] 运用五运六气理论，推演癸卯年运气变化及六淫消长，结合女性生理病理特征，推测值年各阶段妇科病的发生情况，并基于此探讨防治方法。[结果] 经推演，癸卯年运气为阳明燥金司天，少阴君火在泉，中间少徵火运，其特点为岁火不及，气温偏寒，气候不与季节应，使淫邪丛生，以寒、燥、火为主。女性经、带、胎、产均易受外淫相扰，故癸卯年多发妇科疾病。癸卯年妇科疾病的发生在五运及六气的不同阶段各异，应根据运气与环境变化施以不同防治之法，通过推演运气变化指导临床诊疗。[结论] 癸卯年妇科病多发，通过推演五运六气可为妇科疾病的防治提供参考。     

基于“春夏养阳,秋冬养阴”探讨消化性溃疡的发病与预防

<正>消化性溃疡(PU)是一种以慢性、周期性、节律性的上腹部疼痛为典型症状的消化系统疾病,是由于胃肠道黏膜对自身消化而形成^[1],主要包括十二指肠溃疡(DU)和胃溃疡(GU)两类。据统计,PU可在任何年龄段发病,全球约有5%～10%的人患病,每年的发病率约为0.1%～0.3%,有调查发现在冬春二季,消化性溃疡的发病率有显著提高^[2]。     

二十四节气养生之立秋养生

立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:"秋者阴气始下,故万物收。"在秋季养生中,《素问?四气调神大论》指出:"夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。"此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋的气候是由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。     

同性恋的早期状态与自然观念的演变

在人类产生系统哲学思想以前,无意识的自然主义观念使得早期同性恋是处于一种兴盛的状态,在这方面中国基诺族情爱文化为我们提供了一个具有普适意义的典型原生态样本。进入传统社会之后,人类思维变得复杂,自然规律胜过了自然主义,对于秩序的过度追求说明人对自己的自控能力缺乏信心,表现之一就是压制同性恋。当代社会正处在一个否定之否定的阶段,自然主义开始重又胜过自然规律,在相信可控的前提下同性恋将会重新兴盛,能与异性恋和谐相处。     

花の物语美浴养生

中医养生学中,春季应遵循养阳防风的原则。人体阳气顺应自然,向上向外疏发,因此要注意保护体内的阳气,而泡浴绝对是助长阳气的好方法。想拥有吹弹可破的水嫩肌肤,可借由泡浴把塞在毛孔里的废物排出,让皮肤变得有光泽;想变瘦又懒得运