长夏缘何多脾病

长夏即夏至至处暑五个节气,时值夏秋之交,阳气尚盛,雨水日多,湿热交蒸,潮湿充斥,为一年中湿气最盛的季节。脾为湿土之脏,主运化,胃为水谷之海,主受纳,湿土同类相招,同气相求,终归脾胃,故临床多以脾胃为病变中心,正如章虚谷所说:"湿土之气同类相召,湿热之邪始虽外受,终归脾胃。"故湿气伤人致病,四季均可发生,以长夏居多。     

处暑时节话养生

处暑节气过后,天气逐渐转凉,虽然早晚较为凉爽,但白天天气依旧炎热,此时昼热夜凉,为阳气的收敛创造了良好的条件。中医认为,这个节气被称为"长夏",祖国医学认为"长夏主湿,脾主长夏"。脾喜燥恶湿,若湿邪滞留,易困脾土。湿为阴邪,而阴遏气机,损伤阳气,致脾阳不振,运化无权,则水湿停聚,引发人体水肿或腹泻。     

长夏养生 告别“暑湿”

众所周知，一年分为春夏秋冬四季，然而中医药学理论却将一年分为五季，这是怎么回事呢？原来，中医药学理论的基础是以自然哲学中的阴阳学说和五行学说作为基础的，按照阴阳学说的理论，春夏属于阳，故以养阳为主．“木火土金水”作为理论依据）．     

冬季如何才能养好肾？

冬日养肾养生好时机中医认为，人体存在五脏，即肝、心、脾、肺、肾，分别对应的五行是木、火、土、金、水，而与五行相对应的五季是春、夏、长夏、秋、冬。不同季节所需重点保养的脏器也有所不同，即春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，而冬季就应当以保养肾脏为主。冬季是肾精修复和肾气生长的旺季。     

长夏养生

七八月份，学生们放暑假，却要赶着充电，冒着酷暑参加各种培训班；工薪阶层拿着高温补贴加班加点。大家在这炎热的季节里不仅得不到休息，还因为不合理的饮食、劳作、锻炼，肚痛腹泻、中暑昏厥的情况时有发生。那么，怎样才能在这漫长的暑期充电养生两不误，保证有更好的身体去学习、工作呢？     

安度长夏备好药膳

疰夏药膳 疰夏是指到夏季就吃不下，睡不好，全身疲劳无力，日见消瘦，有时还会蒸蒸发热，情绪抑郁，心烦口千，头昏脑胀，如患大病一样。入秋后则症状逐渐减轻，身体慢慢得到恢复。疰夏与伤暑、冒暑，轻度中暑相似，但并非器质性病变所致，     

顺应阴阳五行养五脏

人是天地万物中之一种，人要在茫茫大自然中出生、成长、发展乃至延年益寿，也必须遵循阴阳五行运动规律。阴阳五行是随着宇宙间的“五时”，“五方”进行的。五时即：春、夏、秋、冬、长夏。五方即：东、南、西、北、中央。它相互依存在：东方属木，木旺于春；南方属火，火旺于夏；西方属金，金旺于秋；北方属水，水旺于冬；中央属土，土旺于长夏。     

“四时皆有土”学术思想的内涵及临床应用

历代五行与四时的配属多有差异,尤其土与四时相配问题,说法更不统一,对“四时”与“长夏”的时间长短划分至今还存在许多争论.张道宗教授从“土”的基本属性出发,对“土主四时”或“土寄旺于四季之末”或“土脾主长夏”等观点进一步深入探考,将长夏划分为广义和狭义,从而提出“四时皆有土”之说,指出“脾土”不独主一时,而是融于四时、旺于四时.在临床实践中,从“湿”论治是“四时皆有土”学说的核心,在疾病的病因中突出湿邪为患,治疗以健脾化湿为大法,兼顾调节相关脏腑“脾”的功能,从而提高临床疗效.