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现在比较通行的《注解伤寒论》版本主要是汪济川刻本和赵开美《仲景全书》刻本。本文对这两个版本从文献学角度作了较深入的比较。认为两个版本内容基本一致,在序文和正文文牢方面有所不同。针对《注解伤寒论》在近代整理出版中存在的序文问题,提出文献整理再版必须尽可能地保存文献的原貌。认为比较可以取长补短,是学习和研究文献的一种好方法。 相似文献
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简论宋人对《千金要方》之校改 总被引：1，自引：1，他引：1
曾凤 《北京中医药大学学报》2005,28(2):18-20
<千金要方>三十卷,唐孙思邈(公元581～682年)撰,为我国第一部包括内、外、妇、儿、五官、针灸学和药物学的百科全书.该书在唐代已颇受重视,传抄翻刻,流传甚广,对后世医学的发展产生了深远的影响.现行的通行本,为北宋校正医书局于治平三年(1066年)校定并奉旨刊行的<备急千金要方>(以下简称"备急本").这是历史上第一次以官府名义大规模雕版印刷该书,至今沿用. 相似文献
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汉代茱萸类药有茱萸、藙、山茱萸,通行本《神农本草经》(简称《本经》)与宋本《伤寒论》《金匮要略》茱萸类药存在错简及名实混淆情况。原始《本经》“茱萸”被后人改为“吴茱萸”:汉代及汉以前无“吴茱萸”的称谓,晋唐方书“茱萸”与“吴茱萸”之称并见,唐代《新修本草》始将《本经》“茱萸”条改作“吴茱萸”条,并列“吴茱萸”“食茱萸”“山茱萸”3条作为药物正品收录,《本经》“吴茱萸”称谓为晋唐时人所改。通行本《本经》将藙作为吴茱萸的异名而混淆二者品类关系,如藙乃先秦两汉称谓,为后来的食茱萸,与吴茱萸同类异种,通行本《本经》将山茱萸功效错简为“藙”(食茱萸)功效。宋本《伤寒论》《金匮要略》林亿等将吴茱萸、茱萸混用情况统一律改:受茱萸类药物变迁及校改体例的影响,林亿等校定官定本时将“茱萸”律改为汉代并不存在的“吴茱萸”。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2009,(10):41-41
河南省南阳市中医中药研究所目前透露,为发扬光大医圣文化,恢复《伤寒杂病论》原貌,该所将编纂《新编宋本仲景全书》。 相似文献
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淳化本《伤寒论》是六朝传本,于北宋淳化三年（992）收录于《太平圣惠方》卷八。此本是北宋校正医书局校定宋本《伤寒论》及《千金翼方》卷九卷十选定的校本之一。今以淳化本校宋本,可以发现许多有价值的文献资料。研读宋本《伤寒论》,宜参此本。 相似文献
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赵开美翻刻宋版<伤寒论>逼真北宋原刻本,医家美称赵氏翻刻本为"宋本",北宋原刻本已佚.宋本今存五部,皆藏中国,极为珍秘,已为国宝.日本枫山秘府藏有一部,经反复考察,系据赵开美之初刻本翻刻者,翻刻草率,讹字甚多,日本安政期间中医文献学家堀川济据枫山秘府本翻刻之,改其讹字,刊刻精美,对中国影响甚大,1923年恽铁樵影印之,... 相似文献
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宋本《伤寒论》原刻本今存5部,皆藏中国。台湾故宫博物院原刻本有徐矩庵题记,其外孙女刘乃和教授对徐矩庵藏书详考,清代医生姜问岐简考及其两枚朱章均有重要价值;首次确证台湾故宫本是赵开美目睹手抚之工作本,有东海仙蠹室藏朱章为证;分析了木印牌记的重要价值及刻字工人赵应期史料。故宫本原藏北平图书馆,1941年转藏美国国会图书馆,1965年回归台湾;王重民在美国拍摄为缩微胶卷并写有提要。 相似文献
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明代赵开美刻本《伤寒论》被认为是翻刻北宋版, 依据是其卷首所载元祐三年(1088)牒文, 但医史文献学者对这通牒文的真伪问题还存在争议。通过梳理牒文形成过程, 对牒文后所载衔名进行分类讨论, 并对照同时期所刻医书, 分析赵刻《伤寒论》卷端所载牒文、衔名现状的成因, 认为牒文、衔名本身没有问题。而牒文的位置, 应该是从全书最后移动到卷首的。 相似文献