全文获取类型
收费全文 | 129篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
皮肤病学 | 1篇 |
综合类 | 40篇 |
药学 | 1篇 |
中国医学 | 89篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 1篇 |
2012年 | 7篇 |
2011年 | 5篇 |
2010年 | 2篇 |
2009年 | 6篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 4篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有131条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
笔者在80年代跟随恩师刘渡舟进修.亲耳聆听刘老教诲,深得其亲授。现将刘老“古今接轨论”临床经验介绍如下.以便使同道更好地发扬光大。 相似文献
102.
赵鸿君 《辽宁中医药大学学报》2012,(9):8-10
《:尔雅》记载了28个病症名词,文章对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变。28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因。情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼。情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素,如忧思致病,忧悲致病。过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等。外感病因只有一个暑热。 相似文献
103.
赵鸿君 《辽宁中医药大学学报》2012,(10):19-21
《尔雅》记载了28个病症名词,对这些词的病症和病因特点进行研究和分析,并与《黄帝内经》相比较,考察其源流演变。28个病症名词涉及的致病因素为内伤病因、外感病因和其他病因。情志致病有三种:忧、思、悲,增加了一个新的病因焦灼。情志致病的特点是,一种病症常常有两种致病因素交叉,如忧思致病,忧悲致病。过劳只是身体的劳顿,导致的疾病往往很宽泛,只释为病,表现为身体枯瘦虚弱等。外感病因只有一个暑热。 相似文献
104.
朱丹溪越鞠丸方名渊源和现代应用考释 总被引:4,自引:0,他引:4
对朱丹溪越鞠丸的名称来源及现代应用进行考释。指出越鞠丸涉及的病种包括脾胃与肝脏两方面:脾胃应包括腹部手术后痞胀、嘈杂、胃与十二指肠溃疡、新生儿腹胀症、功能性消化不良;肝脏包括偏头痛、带状疱疹后遗神经痛、梅核气。认为在深入理解越鞠丸的药理基础上,还发现它的新用途。 相似文献
105.
通过考证分析,将《伤寒论·序》中“动数发息”的语义释作“脉跳的快慢及脉动的起止、来去(情状)”。它既有训诂方面的依据,又完全符合《伤寒论》一书在中医脉学方面提出的新的医学内涵。 相似文献
106.
《伤寒论》少阴篇,第310—313条连出4条文对少阴病咽痛进行集中论治,共计5个方证:猪肤汤证、甘草汤证、桔梗汤证、苦酒汤证、半夏散及汤证。然论中除猪肤汤证,均叙证过简,学者多从药测证,然论方则总有未尽之处。故后世虑其方简不效,或嫌制法繁琐,用之者罕矣。兹考其用药之渊源,度其配方之巧妙,释其方证之原委,以资参详。 相似文献
107.
108.
所谓援药是指现代中药药理研究证实,能够作用于确切靶器官,对病、因、症有明显治疗作用,配伍到方中可缓解症状或改善实验室异常指标的药物.特点有三其一,它不属传统君、臣、佐、使的范畴,不能用中医理论或中药效用解释;其二,经现代药理研究证实,对人体某些靶点有确切的作用,配伍到方中能明显提高临床疗效,改善实验室异常指标;其三,与君、臣、佐、使并列成为制方之法. 相似文献
109.
《医心方》,成书于公元984年,为日本现存最早的大型汉方娄书,在中医文献学史上有重要价值。近年来,该书在中国颇受重视,有多种辑复本医书引用该书资料作为文献整理的重要资料源,此外还新出版了点校本。但是,由于《医心方》成书较早,又以近千年前的抄本影印传世,文字难认,诃语难懂,原书字里行间还夹杂着不少古代抄者加进的助读、 相似文献
110.
结合古辞书、医籍、其他古籍文献中关于“瘅”和“疸”的相关记载,以形、音、义三方面为基础,对早期文献的论述进行详细考察.经考释,“瘅”有3种含义:一指一类由于虚劳导致气逆的病证;一指风邪侵袭手足所致疾病;一指火瘅,为小儿病,或同“火丹”.“疸”为酒食过度导致脾胃湿热瘀结,热气郁蒸所致的病证,表现为目黄、身微黄、齿黄、爪甲黄,并伴身痛.早期医籍中记载的“瘅”和“疸”的主要区别在于“瘅”以虚劳为前提,以气逆为基本病机,此气为胆气、全身阳气或五藏之气等;而“疸”为湿热蕴脾所致,其所郁蒸之气则为脾气.后来由于通假混用及其病证表现上的某些相似之处,二者在医籍中的病因病机、病证表现、证治方药等都出现了混同的情况. 相似文献