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491.
目的重构数字化医院信息模型,创新理论体系,指导数字化医院向智能型医院发展建设。方法分析我国数字化医院在理论和实际发展过程中存在的主要问题,系统阐述数宁化医院信息模型构建的目标和模式。结果提m了以现有的医院业务系统为基础进*-步构建以主索引和数据中心为支撑的智能型数字化医院理论体系,实现临床诊疗和管理决策的智能化。结论创新了理论体系,对于我国数字化医院发展建设具有重要的理论价值和指导意义。 相似文献
492.
经络学说是中医学理论体系的重要组成部分,它能较完整地阐述人体的生理功能、病理变化,并指导临床诊断和治疗。清代喻嘉言说:不明脏腑经络,开口动笔便错。进一步强调了经络在诊治疾病中的重要性。笔者跟随导师临诊,从肝论治多种囊实性疾病取得较 相似文献
493.
《医学动物防制》2016,(9)
目的探讨危害分析与关键控制点(Hazard Analysis and Critical control point,HACCP)理论体系在食品卫生监督执法中的应用效果。方法选取邯郸县2013年4月~2015年4月食品卫生监督执法过程中相关资料,采用随机对照方法将其分为对照组和实验组,对照组(2013年4月~2014年4月)实施常规方法监督执法,实验组(2014年4月~2015年4月)在HACCP理论体系下监督执法,比较两组监督执法效果。结果实验组监督质量评分、服务质量评分、执法力度评分、执法效果评分均高于对照组,差异有统计学意义(t=15.55,12.31,14.39,11.82,P=0.010.05);实验组食品质量评分、食品合格率评分均高于对照组,差异有统计学意义(t=16.32,25.78,P=0.010.05)。结论在食品卫生监督执法中运用HACCP理论体系效果理想,能够提高服务质量,提高监督执法满意率,值得推广应用。 相似文献
494.
<正>中医学和护理学均是医学科学领域中重要的分支学科,在维护人类健康的医疗实践中起到了重要作用。随着我国大力推进中医事业的发展进程,中医学以其独特的理论体系和显著的临床效果,在国际上越来越受到人们的重视,而有中医特色的护理学科即中医护理学也随之受到越来越多的关注。国家中医药管理局在《关于加强中医护理工作的意见》中指出,要全面促进中医护理对外合作与交流,推动中医护理工作走向世界[1]。北京中医药大学护理学院 相似文献
495.
根据目前史料 ,命门之词起自《内经》 ,但学术贡献把它作为中医学基本理论之一来论述者 ,则源于《难经》。而《内经》、《难经》所论命门之歧义 ,至今仍是一桩历史悬案。在既往中医学发展史上 ,多数学者认为 ,命门学说自提出后的近千年中 ,经历了相当长的沉寂阶段 ,一直到宋明时期才有了实质性的建树。但笔者通过对杨上善所著《黄帝内经太素》一书的学习 ,感到情况并非如此简单。杨上善的生卒年代 ,正史中均无记载 ,近代学者萧延平氏考证其为隋末唐初人氏 ,是比较可信的[1] 。杨氏是最早对《内经》进行分类研究的医家 ,所著《黄帝内经太素》… 相似文献
496.
《伤寒杂病论》成书后不久即被整理、厘定、分割为《伤寒论》和《金匮要略》,治《伤寒论》者多局限在《伤寒论》方面。治《金匮要略》者多局限在《金匮要略》方面。而不能站在《伤寒杂病论》作为一个整体的高度去认识和研究仲景所论的本质正是辨治疑难杂病的专著。研究和应用《伤寒杂病论》治疗疑难杂症,贵在从整体角度研究和发掘其理论的科学性和指导性及应用性。从整体角度培养临床应用的整体素质,在整体中认识六经、脏腑等辨证论治的特点,使辨证方法相互渗透,灵活运用。 相似文献
497.
498.
[目的] 探析浙派中医章氏伤科诊治筋伤的学术经验,丰富章氏伤科学术思想,弘扬浙江中医骨伤流派。[方法] 通过走访章氏伤科后人及传承人,收集整理章氏伤科现存手稿、验案等文献,查阅相关古代骨伤医籍,结合章氏后人访谈记录,全面真实地反映章氏伤科诊治筋伤的经验与特色。[结果] 章氏伤科论治筋伤以“和合”学术思想为总则,识病强调“一体三辨”,建立了以整体观为核心,辨病、辨证、辨位相结合的理论体系;治病推崇“杂合以治,法推综合”,提出“内调脏腑气血,外治筋骨经络”的治疗准则,其用药重气血,顾兼邪,分部位,突出“破、和、养”三期辨证用药原则,其针法注重“气血经筋骨同治”,其理筋手法强调“三精”原则,并总结出了一套独特的理筋十法,其功法遵循“筋骨互用、动静互补”理念,创立“十二经筋拉伸功法”;防病注重“防治结合,心身同治”,提出“筋伤十八字防治法则”。[结论] 章氏伤科博采众长,守正创新,形成了一套完整、独特的筋伤理论体系,进一步充实了章氏伤科学术内涵,对推动浙派中医和浙江中医药事业的发展,具有重要意义。 相似文献
499.
遵《素问·至真要大论》病机十九条辨治精髓,提出皮肤“病位病性辨证观”,以此为指导辨治附骨疽。皮肤病虽见于体表,但进一步深入可涉及皮肉、筋骨,既要重视皮损体表横向发病部位,又要关注皮肤纵向病变情况,故皮肤病病位宜分层次。皮肤病的诊治需要依据局部皮损特征、患者自觉症状等四诊信息,来审视疾病的表里、寒热、虚实,即明确皮肤病之阴阳属性,故皮肤病病性须定阴阳。法于阴阳,贵于辨证。证能够反映疾病过程特定阶段的本质,任何复杂的证都离不开病位、病性两大要素。临证皮肤病论治,先细查病位,再别阴阳,辨证论治,方能收到良效。附骨疽病在筋骨,分为阴阳二证,治疗各异。阴证治以温经通阳、活血逐瘀,方以阳和汤加减;阳证治以清热除湿、活血解毒,方以仙方活命饮加减治疗。内外并治,可协同增效。 相似文献
500.
取象比类思维是中华传统思维模式的代表,其源于《周易》,并在卦象分析过程中形成了爻位分析法、取象分析法和取义分析法3种不同的取象比类思维及非定义性、相似性、感悟性和对立发展性的思维特性,影响着中医对人体及疾病的认知形式和阴阳理论、五行理论、藏象理论等核心理论体系的构建及中医学整体观念、辨证论治诊疗特色的形成,并在中医发展中推动中医学形成了重关系轻实体、重经验轻实验的思维特征及走向。在医易同源思想指引下充分认识取象比类思维,有助于从思维模式上扭转当前中医思维西化现象,推动中医药从思维训练到人才培养的不断提升。 相似文献