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101.
蒋萍 《江苏中医药》2007,39(12):47-48
清代著名温病学家叶天士,擅用宣肺法治疗温病,别具匠心,独辟蹊径.综观《临证指南医案》,该书共设八十九门,运用宣肺法就达三十门,约占三分之一.苟能深入其所治之机,以穷叶氏宣肺法之妙,则对温病的治疗颇具现实意义.兹就叶氏有关温病医案,列举4则,试作探析.  相似文献   
102.
《伤寒论》第六条论述的"温病"与"伤寒"所感邪气相同,均为寒邪。二者发病形式不同,后者感而即发,前者感而不发,至春才病发诸证。温病的发病因春升之阳触动伏寒,邪正交争于外,故而"发热",少阴乏源于内,出现"虚故饮水自救"之象,故"渴";太阳病极轻,为区别中风、伤寒之恶寒较重,故言"不恶寒"。临证诊断温病应从发病时间、发病的气候特点、症状特点着眼。对于温病的治疗,应通过症状判断太阳之实与少阴之虚孰轻孰重,再定发汗解表与温阳补肾孰先孰后,或如何相兼而行,方可效如桴鼓,不至"变证"迭起。  相似文献   
103.
1 “非典”与温病的历史渊源2 0 0 2年 11月 2 6日我国第一例“非典”患者经中山医科大学确诊。此时 ,多数国人的印象大约只是“肺炎”。而4个月之后 ,确诊人数达 2 0 0 0以上 ,死亡率为 4 2 %。患者多为急性起病 ,以发热为首发症状 ,同时伴有头痛、关节酸痛和全身酸痛、乏力 ,有明显的呼吸道症状 ,如干咳等。而30 0年前的清初温病派在中医历史上卓然出现 ,叶天士(16 6 7~ 174 6 )为其核心人物。在经历多次瘟疫流行后 ,叶天士深刻总结了其临床实践 ,他在《三时伏气外感篇》中写道 :“病从外感 ,治以阳气 ,若因口鼻受气 ,大凡吸入之邪 ,首…  相似文献   
104.
例:女48岁,因“肛周溃口反复流脓11年,增大、突 起2月余”入院。患者11年前在本院行肛周脓肿切开引流 术,术后溃口反复流脓性分泌物,伴轻微肿疼,每年发作3 次左右,近2个月来,溃口逐渐增大、突起,易出血,故来 诊。平素大便性状及排便习惯无改变。专科检查:肛门左前 位距肛缘约3cm有一溃口,边缘隆起,上有较硬结节,呈菜  相似文献   
105.
106.
伏气温病学说《内经》探源杨钦河(广州中医药大学博士生510407)关键词:伏气温病;《内经》中图法分类号:R228;R221“冬伤于寒,春必病温”一语,出自《素问·生气通天论》和《素问·阴阳应象大论》,医家大多认为是伏气温病学说的主要理论渊源所在,但...  相似文献   
107.
活血化瘀法作为温病常用治疗大法之一,在温病血分证中发挥了举足轻重的作用。将此法运用到糖尿病血管病变中,充分发挥其较为广泛的作用机理,对减少糖尿病及其并发症的产生,延长糖尿病患者寿命,提高生活质量有重要的意义。  相似文献   
108.
寒温争鸣论析   总被引:1,自引:0,他引:1  
从学术争鸣的角度,对持续千余年的温病学派与伤寒学派的论辩,进行简要地历史梳理。该争鸣早在晋唐时期即开始酝酿,两宋金元已正式发端,明清两代则更为深化和激烈,进而形成各具辨治理论体系的并列于外感病学中的两个学派。鱼伤寒关前,故其实质乃是温病学派对伤寒学派的争鸣,确系外感病医疗实践发展的必然。  相似文献   
109.
研究证明,温病卫气营血全过程都存在热、厥,毒、瘀,微循环功能障碍。血液粘度增高、内毒素血症是形成热、厥、毒、瘀的重要原因和病理基础。解毒化瘀Ⅱ号方具有疏通微和降低血粘度的作用,能显著降低血浆内毒素水平(P<0.01),具有清除血浆内毒素的作用,为临床治疗内毒素血症开拓了一条新的途径。  相似文献   
110.
法国作家雨果曾感叹:世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。我国也有句老话,宰相肚里能撑船。遇到不顺心的事来个冷处理就是一种宽容。生活中不乏矛盾,如夫妻不和、邻里不睦、同事不谐等,用冷处理法能化解多种矛盾。冷处理不仅是人们处理问题的一种手段,还是一种养生之道。  相似文献   
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