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《景岳全书·杂证谟·积聚》专篇对积聚进行了全面系统探讨,对经典及前人的论述进行总结并加以阐释,详分积聚,渐成、坚硬不移、有形、属血分者为积,作止不常、聚散、无形、属气分者为聚,认为积聚的病因有饮食、血气、风寒三者,确定积聚的治则及攻、消、散、补四治法,强调审疾病缓急择攻补之机,论述了积聚的阶段分治,专列积聚治方,详述内... 相似文献
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遗精是指无性交活动下发生的射精现象。男子“二八肾气盛,天癸至,精气溢泻”,是发育后的男性常见的正常现象,所谓“精满则溢”。但次数过多过频,并伴有其他临床症状时,谓之遗精。遗精有梦遗和滑精之分。有梦而遗精,称之梦遗;不因梦感或见女色而精自出者,名为滑精。前人曾有“有梦为心病,无梦为肾精”之说。事实上,正如《景岳全书》所说: 相似文献
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笔者近年来用中药治疗慢性前列腺炎取得较满意疗效,体会如下。慢性前列腺炎属中医"淋证"、"白淫"等范畴。《内经》谓"意淫于外,发为筋瘘及为白淫。"《诸病源候论》谓"其状尿留茎中,数起不出,引少、腹痛、小便不利、劳倦即发也。"《景岳全书》谓:"浊者,白粘如精状,从茎中流出,不痛不涩,沾下衣有迹者是也。""精浊者,茎如刀割,皆有败精淤腐,龙火虚失也。"1辨证分型 相似文献
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张登本 《山西中医学院学报》2009,10(2):2-8
源于“远取诸物”的太阳活动观察和“近取诸身”的人类自身性交经验的正负投影所产生的阴阳概念,其理论繁荣于春秋战国中期,而形成于此时的医学知识吸纳了这一哲学思想,并全面运用于解释人类生命活动规律。成书于西汉中晚期的《黄帝内经》,第一次以生命科学知识系统而详实地表达和传承了阴阳概念的内涵、事物的阴阳属性特征,并将阴阳之间的互藏交感、对立制约、互根互用、消长转换、平秘自和关系用于解决医学实践中所遇到的实际问题,从而形成了《黄帝内经》中源于但又有别于哲学层级中的阴阳理论,并将其广泛地应用于医学理论中。阴阳理论虽然存在着对立统一的法则,但却与矛盾对立统一法则有明显的不同。 相似文献
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《伤寒论》《温病学》《景岳全书》中含有附子的方剂有右归丸、四逆汤、麻黄附子甘草汤、回阳救急汤、甘草附子汤、附子理中汤、参附汤、真武汤、黄土汤、薛氏扶阳逐湿汤等.古人通过调整附子的剂量和配伍方法,扩展了温里剂附子之功效.附子能补火助阳,治疗阳虚之证;附子为回阳救逆之要药,是治疗生命垂危之亡阳证的主药;附子辛热温通,可温经散寒,除湿止痛,临床多加减应用于寒湿阻于经络,周身骨节疼痛.且用于寒性阴疽,漫肿不溃以通经除湿,广泛应用于湿温之证. 相似文献
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