谈图书馆藏书的保护

图书馆是在建立自己的馆藏体系的过程中,经历了历史的不同阶段,因此图书馆由古至今的收藏是中国的文化史和世界文化史的结晶.     

一部大书与时代的传奇——《启蒙运动的生意》述评

“新文化史”兴起于上世纪60年代末,罗伯特.达恩顿在70年代末出版的《启蒙运动的生意》一书是标志该史学流派在理论及技巧方法上臻于成熟的代表作之一。达恩顿教授在纳沙泰尔公司档案的基础上“隐匿”地运用文化史的方法,不但厘清了“百科全书”的历史,也勾勒出旧制度到大革命时代的整个法国文化史,该书反映了达恩顿教授观察历史的独特视角,这说明“新文化史”已避免了社会史研究中趋向“零碎化”的问题;而作者展示其对史料的解读与运用的史学功力,则为所谓“建构史实”提供了真正的典范。本文即在述评该书内容的基础上以达恩顿教授的治学经验为例,略涉“新文化史”的理论和史学方法,肯定了“新文化史”扩展历史学领域、探究历史学真谛的发展及意义。     

性别、医疗与消费文化——明清时期梳篦的文化史

明清时期梳篦除了被用以栉发外,还渐渐以养生治病的角色走入了人们的日常生活,梳篦在当时总体呈实用性增强、装饰性减淡的态势。在使用过程中,人的行为活动赋予了梳篦一定的文化意涵,由于身份及性别化叙述的存在,梳篦化约为男女之情的象征符号。同时,明清医方遵循以意解药的原则,故时人取梳篦的疏通性以期达到治病的效果。梳篦虽小,通过它却可窥见明清时期的消费风气背后反映的文人化论述和当时的审美旨趣,以及书籍市场繁荣带来的日常养生风习的兴盛。     

民国墨盒“民国范儿”

笔者收藏到一件民国黄铜诗文墨盒,原光透亮,意趣盎然,用句时髦的话来描述,便是颇具民国范儿。这件墨盒之上,有诗文可以吟诵,还有一些奇趣天成的韵味可以再现民国文人的生活方式和精神气质。很多人醉心于民国文人的民国范儿。彼时的中国,因为内忧外患,文化人在其使命感的驱使下才情迸发,各抒胸臆,可以说是中国文化史上第二个春秋战国时代,百花齐放,百家争鸣。那是一个大师辈出的时代,一个个文人知识分子,都是一座座     

文怀沙 元气充乃享遐龄

在北京,“学问爬过一道墙”的学者或文人很多,但能够年过百岁,身体依然康健,元气充沛,提笔便挥洒龙蛇,吟诗则写意花鸟,这般文化老人可不多见,更加上通达先秦文化、楚辞、屈原之奇人,更是凤毛麟角,文怀沙,文老。正是传奇的老人家。与文老同时代的国学大师,几乎都离世了,他是见证百年文化史的国学人士,也是乐享遐年的老寿星。     

游芙蓉楼沉思

<正> 在人类悠悠历史长河中,最引人深思、发人深省、璀璨夺目的,莫过于“贬官文化”了。屈原也好,司马迁也好,李白也好,范仲淹也好,苏东坡也好,他们无不是被贬被黜,满腹才华无处发挥,才仗剑行游,饱览祖国的大好河山,触景生情,饮酒赋诗,借古喻今,奋笔疾书。于是,中国的文化史上,就有了他们最辉煌壮丽的诗篇。他们走过的地方,留下的遗迹,也就成为后人游览观瞻的名胜了。     

钱穆积极养生改变一生

1990年8月30日，史学大师钱穆（字宾四）在台北杭州南路寓所里无疾而终。这位享誉文化界的名人平静安祥地走完了他96年的人生征途。他留给世人的是54册著作，约1500万字，给中国文化研究留下了宝贵的精神遗产，泽被后世。按现代学科门类划分，他的治学范围广及史学与史学史、哲学及思想史．文化学及文化史、政治学与制度史、文学、教育学、历史地理学等，在人文学科中可以称得上是一位百科全书式的学者。     

挽救了许多生命的六个字

大教育家陶行知在南京燕子矶写下的“想一想，死不得”警示牌，使无数欲在此轻生的人打消了投江的念头，挽回了生命，这不能不说是中外文化史上的一大奇迹。这六个字充分体现了语言的力量，更彰显了文化的张力。     

绿色之精灵——中国素食文化史简述

说起素食，人们都会联想到信奉佛教的出家人吃的“斋菜”，有些人甚至认为素食是随着佛教传入中国的舶来品。这是一种误解。 其实，素食是相对荤食而言的，一般泛指蔬食，习惯上称为素菜。从字义分析，“素”宇的本义原指白色的生绢，和吃无关。也指“白”或“空”，即不付代价、有名无实或有实无名。后被引申为“平常”、“质朴”、“不华丽”等。     

前言

李时珍是我国明代最伟大的医药学家，科学巨人，在世界科学文化史上占有显著的地位，他为人类留下了巨大的科学财富。其宏篇巨著《本草纲目》，无论对维护中华民族的繁衍昌盛，还是对促进医药和其他各门科学的发展均产生了深远的影响，在中国乃至世界科学技术的发展史上均写下了光辉灿烂的一页。