张子和补法特点浅析

张子和善用汗、吐、下三法,反对滥用补药,其补养观点是在《内经》“补不足,损有余”原则指导下的“祛邪存正,补偏救弊”,具体归纳为,以攻为补,邪去言补,纯虚惟补,食疗补虚。     

情志与健康

情志,是七情和五志的合称。即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情绪,以及怒、喜、思、忧、恐5种志意。在《黄帝内经》中,情志被分属于五脏:心志喜;肝志怒;脾志思;肺志忧;肾志恐。本期将继续这一话题,关注——     

张子和对刺络放血疗法的贡献

张子和刺络放血理论源于<内经>,术继河间.临证详察气血,选五脏之井穴泻血攻邪.治疗中多运用钅非]针,针刺部位多,放血量大,开创了放血疗法之先河.     

金元四大家论养生

研究金元四大家的养生观点，认为刘完素以和平论养生，张子和以食补论养生，李东垣以脾胃论养生。朱丹溪以养阴论养生，其养生观点可以指导人们养生保健，延年益寿。     

张子和“补法”学术思想探讨

目的:探讨张子和"补法"学术思想。方法:采用文献学研究方法。结果:张子和,名从正,字子和,为攻下派的代表医家,其补法理论源于《内经》,具有鲜明的学术特色。其补法学术特点有二:(1)强调需用补法时,常先攻后补,或攻补兼施;(2)提倡食补,主张病蠲后以"五谷养之,五果助之,五畜益之,五菜充之"。创立了攻补兼施的代表方玉烛散及专补脾肾的滋补方无比山药丸,强调以平为期,气血流通平衡为要,注重辨证施补。结论:其"补法"学术思想不仅丰富了补法的内涵,而且对现代疾病治疗与养生具有十分重要的现实意义。     

论张子和学术的特色

张子和之学,以攻邪立论,他认为病由邪生,治疗以攻邪为主,主要采取了汗、吐、下三法,他对汗吐下三法的灵活运用,积累了丰富的经验,对祖国医学“治则”理论的发展,做出了贡献,