经方家曹颖甫研究现状评述

曹家达,字颖甫,一字尹甫,号鹏南,别号拙巢老人,江苏江阴人,是近代经方派的代表医家.在祖国医学的发展过程中,产生了不同的学术流派,经方派是从伤寒学派中发展起来的一个中医学术流派.该派主要用"以方类证"的方法来研究<伤寒论>、<金匮要略>和后世的经典方药.他们认为有一证便有一方,每方必有其主药,即方证、药证与病症相对,只要辨证准确,方即随之,在临床实践中善于运用经方来治疗疾病,常常是方简、药精而效宏.任应秋先生曾这样评价曹颖甫:"可说是近代一个纯粹的经方家".     

《傅青主女科·调经篇》解构与探析

祖国医学具有独特的理论体系和传承规律,对中医经典著作、名家经验的整理和研究,仍是当前、也必将是今后继承和发扬中医学术的最为重要的途径。因此,试以《傅青主女科》调经篇为主,探析傅山诊治月经失调学术思想及用药经验,并附以自己临床体会,以期对于传承中医药学术、提高月经失调疗效有所裨益。     

傅青主不孕症学术思想解构探析

祖国医学具有独特的传承规律,对中医经典著作、名家经验的整理和研究,仍是当前、也必将是今后继承和发扬中医学术的最为重要的途径。试以《傅青主女科.种子篇》为主,探析总结傅山诊治不孕症学术思想及临床经验,以期对提高不孕不育疗效有所裨益。     

对郭赛珊教授诊疗经验及学术思想文献的研究

目的对记载名老中医郭赛珊教授诊疗经验及学术思想的文献进行初步总结,为下一步数据挖掘和学术访谈打下基础。方法以郭赛珊为检索词,全面检索中国生物医学文献数据库、中国知网数据库、中文期刊全文数据库、万方数字化期刊群中的学术论文,采用Noteexpress2.0筛查和管理文献,用Excel2003对相关信息进行描述性分析。结果1982年至今,共有109篇文献符合纳入标准,呈现出分散度高、涉及面广的特点;有明确的研究方向,主要涉及糖尿病及其并发症、脑血管病、血管性痴呆的临床及实验研究。结论郭赛珊教授诊疗经验及学术思想文献的研究主要特点为成果丰富、研究系统、传承清晰;体现内容主要有:糖尿病及其并发症、血管性痴呆的中西结合防治经验及学术思想,补肾活血方的组方思想,中西结合临床诊疗特色及防治思维,以郭赛珊教授为代表的学术流派。     

刘嘉湘扶正法治疗肺癌学术思想探析

刘嘉湘教授是我国中医治癌名家，尤在中医药治疗肺癌方面独树一帜，开创了扶正法治疗肺癌的先河。笔者有幸得以随师侍诊，其中，点滴体会择录如下，以利杏林同道切磋。     

《黄帝内经》之“终始”内涵及其与“平人”思想探讨

“终始”一词在《黄帝内经》原文中共出现17次,且被作为《灵枢·终始》篇名,可见内涵深刻,意义丰富。对《黄帝内经》中出现“终始”二字的原文进行归纳总结,并分析其背后所指之意,发现“终始”虽只有两字,却暗含了法天则地的核心观点。通过天地至数,始一终九,展现天地之序,凸显天地合一理念的重要性。对人体生理病理方面提出了天人相应,顺其自然,恪守常变的法则。另一层面“终始”在经脉方面反映出其以气为用,周而复始的观念,并强调了辨证首辨逆从,阴阳论之的指导思想,且在论治时提出逆顺思维以指导临床治疗。“终始”在论针刺之道方面彰显了参天法地,以求和顺的重要理念。最后结合“平人”观,分析“终始”包含“平人”之道,用以指导达到“以平为期”之用。为养生思想提供了理论基础。通过“终始”观念的表达,还发掘其背后所隐喻之象思维、术数观、运气学说等思想,故可看出,“终始”一词背后所蕴含的深邃的内涵思想。该文结合道家思想与古代哲学思想探寻其义,以助深刻理解《黄帝内经》学术思想。     

清代医家陈士铎与沈菊人治疗妇人血崩学术思想异同探析

阐发陈士铎、沈菊人两位医家对血崩病因病机及治法方药的异同。两位医家均重视体质的发病因素及血崩常见虚热之证。陈士铎更多关注到血崩的病因为房事不节,病机涉及脾胃亏虚、冲任不固、肝气郁结、瘀血内阻等,治疗上以气血辨证及五脏生克制化用药,同时强调血崩之人宜戒欲养生。沈菊人治疗血崩重点在中焦脾胃上,多以归脾丸加减治疗,健脾、醒脾、运脾,补益中焦,但补益之外常加麦芽等开胃之品以疏导。两位医家的学术思想特色鲜明,互补互用,通过对比研究,能够从体质、病因、病机、治法及用药等方面全方位把握血崩内涵,有助于临床辨证用药。     

《金匮要略论注》的学术思想和注释特点探析

《金匮要略论注》是学习和研究《金匮要略》的重要参考著作之一。探讨分析其学术思想和注释特点主要有七个方面:先注后论,间以眉批,方法别具一格;援引《内经》,溯本探源,阐发仲景奥旨;博采众长,兼收并蓄,释疑解惑补阙;前后联系,融会贯通,析理透彻入微;注重鉴别,区分异同,辨证精益求精;解析方药,紧扣病机,义理昭然若揭;敢于质疑,直陈己见,而非人云亦云。     

《周氏经络大全》学术思想浅析

《周氏经络大全》,清代周世教著。周世教,字孔四,清沩宁人氏(现湖南宁乡人)。一生精研经史,兼攻天文与医学,其对于医学研究尤为精深。一生著作颇丰,但终因家贫而未能付梓,实甚为可惜。该书约于嘉庆元年(1796年)撰成。共分为71门。全书分经络总说和经络分说两部分。经络总说部分     

再析“醒脑开窍”理论创见

“醒脑开窍”针刺法是石学敏院士于1972年创立的用于治疗中风病的针刺方法,现已发展成为以此为核心特色的“石氏卒中单元”疗法,为中风病患者创造了更优越的治疗方案,享誉国内外,石氏“醒脑开窍”理论值得我们不断挖掘和学习。通过结合经典与现代研究梳理“醒脑开窍”理论,可提取总结出石院士的三点创见：对神之所主的发挥——“心为神之基,脑为神之主”、对中风病治则的发挥——“以神为统,辨病为主”、对中风病选穴的发挥——“调神为要,辅以通经”。