《抗癌》杂志征稿启事

一、《抗癌》杂志生活篇征稿记录癌症患者自强不息、热爱生活、勇敢面对病痛和生活压力的故事,能够启发其他患者自信和勇敢的精神,帮助他们建立积极、知足、感恩和达观的生活态度。可以是你的亲身经历,也可以是医生治疗患者时的所见所闻,或是你身边发生的故事。二、《正谊明道、大医精诚》栏目征文真实记录医生对患者的关怀;或是爱岗敬业、精益求精富有专业精神的事迹,能让更多医道同     

轮椅歌

大江奔流有漩涡,老年岁月麻烦多。辛卯三月末,金陵春风舒,紫金山畔梅争艳,玄武湖边柳含羞,正是乍暖还寒时候。耄耋不知骨已酥,阴阳失调犯了错,老天惩罚我,腰腿剧痛难走路,坐不宁,睡不眠,日夜受折磨。大女儿大街买轮椅,小女儿小路推轮椅,送我去就医。医院楼多路也陡,纵横似征途。轮椅声啾啾,引我痛中愁。椅后女儿谆嘱咐:上坡了,身仰卧;下坡了,手握刹,老病何心烦?一切皆由她作主!一去     

差以一逗 义隔千里

《大医精诚》节选自唐代医家孙思邈的《各急千金要方》卷一。此篇自从有断句以来，皆是把其中“能不用者斯为大哲亦所不及也”句断为“能不用者，斯为大哲，亦所不及也。”意思是“能不用的人，这才是才识超越寻常的人，也正是我比不上大哲的地方。”但仔细推敲发现。此句断法不妥。理由有三：     

诠释“大医精诚”的人——记首都巾帼之星韩洪主任医师

凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医……——摘自唐·孙思邈《备急千金要方》     

医学教育要注重学生"大医观"的培养

医学高等教育应与时俱进地树立“大医”教育观,即人才培养要求上体现德馨、知广、技强、心高.     

寓经典,做临床,促精诚

2007年我校申报的精诚计划人才培养模式实验区入选教育部、财政部组织的人才培养模式创新实验区建设项目.在2008年开设精诚计划的试点班,进行人才培养模式的综合改革,探索并创新教学理念、培养模式和管理机制,形成有利于创新人才成长的培养体系,提高人才培养质量.为此,本文拟从学经典,做临床的角度,阐述促精诚之道.     

论中医文化视野下的医学生人文精神培养

从"以人为本"的价值观、"大医精诚"的道德观、"悬壶济世"的使命观三方面解析了中医文化视野下的职业精神涵义,从科技化、商业化、人文精神缺乏方面分析了中医人文精神缺失的现象。提出医学生中医文化人文精神培养路径:提高非中医类医学院校教师自身的中医文化素质,在各科教学中融入中医文化教育,营造中医药文化的环境等。     

“药王”孙思邈的服乌麻法

孙思邈,唐代医药学家,被后人尊称为“药王”。有人说他活了145岁,有人说他活了120岁,总体来说大家都认为他活了超过100岁,在古代,能活100岁以上,实属奇迹。《大医精诚》出自孙思邈的《千金要方》,为后代著名医学大家所推崇。其实人们对他的长寿秘诀更是好奇,有关他的长寿方法传播甚广,比如目前较为流行的“孙思邈导引13法”就是其中一些养生方法的总结。孙思邈养生不仅采用导引方法,他也很懂得服食养生。     

“精诚计划”设计理念与基本框架

“精诚计划”为教育部第一批批准立项的中医人才培养模式实验区。“精诚计划”集中体现了南中医“仁德、仁术、仁人”的教育理念。建校半个多世纪以来,南中医人在不断探索中医人才培养模式的实践基础上,依据辩证唯物主义原理,借鉴苏联教育学家巴班斯基“教学过程最优化理论”和美国学者布卢姆“教育目标分类学”理论方法,形成多层次的目标体系;优化教育教学过程;综合优化教学管理;建立形成性的评价体系。