卫气营血病位探析

卫气营血学说乃清代叶天士所创,是温病学派辨证论治的理论基础。通过探讨卫气营血之病位,进一步明确温病的发展过程,旨在为临床治疗热病提供理论依据。     

从《临证指南医案》探讨叶天士络病学说的主要思想

从<临证指南医案>中有关络病的论述入手,论述了叶天士络病学说的主要思想.络病的形成,多因六淫外邪、情志、劳倦、跌仆等损伤脉络,或久病、或久痛、或络脉空虚皆可导致络脉病变,形成络病.络病的治疗,当分虚实,实证用辛味通络诸法,虚证用补虚通络诸法.其"久病入络"和"久痛入络"说,是对内伤杂病理论和治疗学上的一大发展,也为后世活血化瘀法的研究提供了重要的素材,启发了新的辨证思路和用药规律.     

《临证指南医案》中风论治探析

叶天士《临证指南医案.中风》详细论述了中风病的病因病机与治疗。认为肝肾阴虚、阳化内风是中风病机的根本,创立了“阳化内风”说;阴液不足、经脉失养是中风发病的主要原因;滋阴养血、化痰熄风为治疗的主要方法,在中风的论治方面有独到的见解。     

《临床指南医案》通阳法治则浅识

“通阳”二字最早见于《中藏经》。其云 :“炙则起阴通阳”。至金元时代 ,单味药物的通阳作用 (如葱白、桂枝等 )才被认定 ,时至清代 ,通阳法则才真正成熟起来。如尤在泾《医学读书记》认为四逆汤和白通汤俱用姜附但其不同在于 :“白通意在通阳 ,故用葱白 ;四逆意在救里 ,故用甘草”。笔者读叶天士《临床指南医案》后 ,体会到叶氏除了“通阳不在温 ,而在利小便”的著名论断外 ,对通阳法的运用发挥得淋漓尽致 ,以下从三个方面略呈管见 ,以飨同道。1　通阳不在温外感温病属于湿热合邪的 ,南方居多 ,因为地卑多湿 ,而且“湿邪害人最广” ,“在…     

论叶天士方剂气味配伍规律有实践价值

从方剂气味配伍的内涵、规律、具体运用3个方面探讨了叶天土方剂气味配伍的规律有实践价值。认为在研究主剂配伍理论或规律时，应当高度重视气味配伍理论。     

医运与医道

《玉堂闲话·田令考》谓 :“西市饮子盖福医也 ,邺都有张福医亦然”。“福医”者 ,指虽医好一些病人 ,但并不是因为医道高明 ,其中有碰巧的因素在内 ,故称“福医”。《聊斋志异》卷八《医术》 :“语有云 :‘乘我十年运 ,有病早来医。’”此所谓的医运 ,与上所说的“福医”也相似 ,本来并没什么医道 ,碰巧来求医的人病倒好了。其中很可能有些病人本来病已轻微 ,不就医也会自愈 ;前来就医 ,病好了其功劳就算在医道平平的庸医身上。但是医术是大事 ,弄不好要医死人 ,如果依恃所谓的“医运”而行医骗钱 ,等于谋财害命。罗懋登《西洋记》第 5 3回…     

叶天士治中风之法临床运用体会

叶天士的《临证指南医案》一书，承袭古人“风淫于内，治以辛凉”，风淫所胜，平以辛凉之旨，提出了“内风乃风中阳气之变动”的观点。在用药上强调“凉药”的重要性，正如叶氏日：“五液交涸、风阳尚动，滋液救其焚燎、清补和阳去热、用药全以甘寒、津液来复，可望向安”。为后世医家论治中风奠定了基础。笔者认真总结了叶氏用凉药治中风之法则，整理出甘凉滋润、咸凉熄风、清凉豁痰、凉温同补之四大法则，现将临床运用阐述如下。 1 甘凉滋润法……     

叶天士处方一帧

叶天上（1667-1746），清著名医学家，名挂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县人。祖叶时、父叶朝来皆精医。年十四父卒，遂于十年内先后拜师十七人，于家传儿科外，兼通各科，长于内科杂病，于温病学说尤有贡献。其毕生忙于诊务，无暇著述，世传《临证指南医案》、《叶案存真》、《木刻本叶氏医案》、《温热论》等书，大多出自后人、门人之手。子孙有善医者叶奕章、叶龙章，从学弟子甚众，顾景文等受益尤深；私淑者亦多，其中最著者有吴瑭、章楠、王士雄等，皆清代名医。天上处方现已难觅，天士之后从医者多精心收藏。此方曾被名医陈莲防收…     

叶天士诊治肝风的学术思想

叶天士诊治肝风的学术思想阜宁县中医院（２２４４００）单健民［作者简介］单健民（１９３４—），江苏省阜宁县人。主任医师、教授。曾任阜宁县中医院业务院长。现任盐城市中医研究所副所长，中国文化研究会传统医学专业委员会委员，江苏省中医药学会理事、老年医学研究...     

论叶桂阳化内风说的特色

论叶桂阳化内风说的特色湖南中医学院（４１０００７）易法银朱传湘主题词叶天士肝（中医）／中医病机肝风内动滋肾柔肝熄风叶桂不仅是温病学派的代表人物，也是清代内科杂病巨匠。“阳化内风”为叶氏的重要学术观点之一，然不少人只口颂其语，不解其意，本文析之，以利指...