中医古代文献引用规范

中医论著中或多或少会引用中医古代文献的内容，有其特殊性：（1）中医古代文献原则上应引用第一手材料。单行本，古代的一些类书、丛书（如《医部全录》、《徐氏医书八种》），多为后人所集，非原著者所撰，容易有抄写之误，尽量不选。     

中国古代体育文化的英译与对外传播

世界体育格局分为两大类:“东方”体育与“西方”体育。作为“东方”体育代表的中国古代体育源远流长、体育项目多姿多彩、文化内涵丰富,是人类社会的宝贵财富。中国体育要走向世界,为丰富世界体育作贡献。     

医学哲学的使命

回顾20世纪的医学，我们在赞美其取得辉煌成就的同时，又感到其面对许多无奈和尴尬。现在对医学科学从世界观方法论价值观与唯物史观的高度进行哲学思考，形成医学的哲学思维，以期在21世纪肩负起光荣的历史使命——实现医学的科学性与社会人文性的统一，以适应医学模式的转变，适应和谐社会节约型社会对医学科学的发展要求，不仅是必要的，而且是可能的。     

《药林外史》出版

2005年8月台湾东大图书公司出版了中国中医科学院郑金生研究员编著的《药林外史》，该书荟萃了作者多年从事中药历史研究的心得，展示了中国古代药学的发展。书中简要清晰地介绍了中国古代本草文献发展的源流、中药学术主题与学风的演变、中药炮制的历史演变、本草插图的演变等内容，同时还涉及了中药功效发致的多种来源、本草与文学和美术的关系、历史不同药王以及古代蒙汗药等有趣的话题，     

我国古代文人养生法

在我国古代的文人中，无论是文学家、思想理论家，还是医学家，话至六七十岁，甚至八九十岁高寿者，不乏其人。他们在自己的生活实践中，摸索出许多养生方法，这对我们后人，尤其是现代知识分子，不失为一种良好的借鉴。     

大肠腑病古代取穴规律探讨

大肠居于腹中,其上口在阑门处紧接小肠,其下端紧接肛门.大肠的主要生理功能是传化糟粕.即大肠接受经过小肠泌别清浊后所剩下的食物残渣,再吸收其中多余的水液,形成粪便,经肛门而排出体外.大肠的功能失调表现为排便的异常.     

中医古代脾病名源流考

为了探讨中医古代脾病名的丰富内涵,发掘祖国医学辨证治疗脾胃病的独到优势,加深中医脾胃学的研究,分别从饮食所伤、水湿所致、风邪为患,因于虚劳等4个方面,对15个古脾病名,从概念、病因、病机、治疗方法和方法选用上作一归类论述,为中医古脾病名的研究以及脾胃学的研究提供新的资料.     

我国古代文人养生法

在我国占代的文人中,无论是文学家、思想理论家,还是医学家,活至六、七十岁,甚至八、九十岁高寿者,不乏其人。他们在自己的生活实践中,摸索出许多养生方法,这对我们后人,尤其是现代知识分子,不失为一种良好的借鉴。1、静坐法:北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在广东儋县建一“息轩”,并题诗:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十”。静坐法要求坐姿端正,两目微闭,全身放松,自然呼吸,宁神静志,意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时,是持续用脑过程中一种良好的休息方法。2、睡眠法:南宋大诗人陆游,享年八十五…     

中医药现代化哲学思考的重要意义

我国中医药现代化的进程已经进入了“快车道”，国家对中医药现代化发展给予了有力的保证，但现状并不乐观。哲学是科学发展的向导。中医药现代化的发展道路需要静下来冷静思考。本文着重从中医药学与哲学密切的联系、哲学为中医药现代化发展提供科学的认识论和方法论、哲学思考有助于科学理解和评价中医药现代化的成果与成绩等几个方面对中医药现代化哲学思考的重要性进行论述。     

以哲学思维方式点击中医学

用哲学思维方式，点击五行学说，脉象、经络、六淫、七情、疫毒学说、心主神明等，其中的唯物史观和唯心史观。从宏观和微观，抽象和形象，古代和现代，把中西医做了对比。主张批判地学习中医学，抛弃中医理论的糟粕部分。继承其精华部分。坚持用历史唯物主义和辩证唯物主义观点审视中医学。提出了中医也要充分利用现代设备，注重微观辨证，与时俱进，丰富发展中医学。