九十年代医学生医学道德观的调查

本文通过对天津医科大学随机抽取的361名在校学生有关医学道德观的调查问卷加以分析,并分别对当代医学生医学伦理学的认知情况、医德医风及医德履行方式的看法,生命价值的态度,医务人员科研道德的认知情况,生殖道德的认知情况,性道德的认知情况六方面进行了较全面的探讨。     

“90后”医学生个性化思想政治教育的伦理学研究

"90后"医学生人生观、价值观呈现多元化,勇于接受挑战,做事情严谨认真,有责任心,但部分医学生集体意识不强,人际关系网络化,抗挫折能力差。其原因在于优越条件对大学生思想政治素质产生了一定的负面影响以及片面的家庭教育与网络的不良影响。对此,高校应将思想政治教育与伦理教育相结合,加强对"90后"医学生的医德教育,同时,应坚持以学生为本,注重人文关怀。     

刘大新教授“无为而治”思想在医德中的体现

刘教授作为国家著名中医专家，数十年潜心医疗，熟读经典，善以经方治病，以中医耳鼻喉科疾病见长，对内科杂病亦经验丰富、疗效显著。提出“无为而治”思想贯穿中医理论始终，并诠释了思想中医德为先的观点。     

医学伦理学(3)--我国古代传统医德

我国医学道德的历史发展中国医学起源于生活和生产实践,包括医者自身的尝试和经验的积累。古代文献将“仁爱救人”的医疗贡献归功于帝王和圣人。《淮南子修务训》“神农…尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就”。成书于战国至汉代以“黄帝”为书名的《黄帝内经》是中医理论划时代的巨著,该书分《素问》和《灵枢》两大部分,书内已有大量的医德思想的评论。内经《灵兰秘典论》将医学称为“精光之道,大圣之业”。“非其人勿教,得其人乃传”,选择医业者必须重视医德。汉代医学家张仲景(公元150～219年),在东汉末年著有闻名的《伤寒杂病论》,在…     

我院门诊处方质量调查与分析

目的：调查分析我院门诊处方质量。方法：每月随机抽查3000张处方，进行分类统计汇总。结果：我院门诊处方质量逐年提高，医保不合格处方比例远远高于军免和自费。结论：医院应加强医德医风教育，医生自身应不断加强业务学习，药师应加强与医生的沟通，保证用药安全、有效、合理、经济。     

医师多点执业 莫忘医德根本

医师多点执业政策受到医学界广泛的关注。其出台无疑对医师、患者和中小医院等都是利好,但存在管理和执行上的问题。大医院可能会出现人才的流失。对中小医院和民营医院而言,需要加强对多点执业医师的监管。医师作为多点执业政策的主体,除了在医术上需要不断精进外,还应牢记医德之根本:为患者谋幸福。     

加强医院党建,促进医院发展

当前,在医疗体制改革不断深化、医疗市场竞争不断加剧的新形势下,如何正确把握医院工作的特点,不断加强医院党建工作,有效地将党委的政治优势、党支部的组织优势和党员的素质优势转化为医院的核心竞争力,从而促进医院的发展,已成为新时期医院党建工作的重要工作内容.本文就我院在新形势下加强医院党建工作、促进医院全面发展方面开展的工作加以总结.     

《黄帝内经》中的医德教育思想

《黄帝内经》,缘起于德,在传道授业方面,其倡导医者应匪人勿教,择人而授,高风亮节,开放不狭隘;在职业追求方面,其倡导医者应博采勤求,深得医道,志于上工,为天下师;在职业操守方面,其倡导医者应珍视生命,以不病调病,一丝不苟,大医风范;在职业信仰方面,其倡导医者应法于往古,验于来今,坚信科学,反对迷信;《黄帝内经》倡导医术要精湛、医德要高尚的职业理念,影响深远,成为后世医德思想生发的渊源,对当今高素质中医药专业人才培养有着极为重要的指导意义。     

医德考评的实践和体会

目的：总结医德考评实践经验,使医德考评工作得到更好的推广应用。方法医德考评使用计算机网络管理,定量考评与定性考评相结合,医德考评与医德医风教育、医德医风督查工作相结合,医德考评结果与医务人员晋职晋级、岗位聘用、评先评优、年度考核、医师定期考核、绩效考核挂钩。结果医德考评工作取得较好效果。2013年患者门诊量1585769人次,出院66071人次,病床使用率99．83％,拒收红包72784元（65人次）,收到感谢信和锦旗255。结论医德考评工作得到不断改进和广泛应用。     

以医德为核心的医学生生命教育及其实践路径

医学生的生命教育与医德的培养之间存在着一定的逻辑关联性,加强以医德为核心的生命教育有利于医学生自身的全面发展和和谐医患关系的构建。以医德为核心的生命教育要遵循知行合一、循序渐进、因人制宜的原则。在践行以医德为核心的生命教育时,要结合时代精神创设生命教育的文化环境;融入和谐的理念丰富生命教育的内涵;汲取仁德的内核推进生命教育的进程。